Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
Милемлы вераз [Абу Аль Яман] вераз милемлы [Сюаиб] [Аз Зухрий] шуиз, со мыным вераз ['Амру бин Аби Суфьян бин Асид бин Джария Ац Цакофий], со Бани Зухролэн союзникез но со Абу Хурайралэн эшъёсыз пӧлын, со [Абу Хурайра Хурайра] шуиз; Расулуллах Саллаллахуалайвасаллам дас адямиен ӵош военной экспедициез шпионъёс карыса келяз но со Ашим бин Табит Аль Аншориез, Ашим бин Умар бин Аль Хотхоблэсь песятаез, войскоослэн кивалтӥсез кариз. Соос мынӥллям, куке соос вуизы Аль-Хадае, Ушфан но Мекка вискын интые, соослэн интыяськемзы сярысь веразы Худзайл выжыысь улӥсьёслы, кудъёссэ ӵемысь Бану Лахян шуо. Озьы та выжы ог кык сю адямиез мобилизовать кариз, ваньзы соос ыбылӥськонъя устоос вал. Озьы ик мусульман военной экспедициысь ёзчиослэсь пытьыоссэс утчазы. Соосты адӟыса, Ашим но солэн ожгарчиосыз пичи гурезь сьӧры лушкаськизы -фад-фад-. Нош выжы соку ик соосты котыртӥз но кесяськиз: «Лыктэ но кияды сётэ милемлы». Тӥ понна вань гарантия но огкыл, ми тӥ пӧлысь одӥгзэ но ум вие шуыса. Ашим бин Сабит, военной экспедицилэн кивалтӥсез сямен, шуиз: «Мон сярысь ке, Аллахен, мон уг лэзьы кафирлэн гарантиеныз». О, Аллах, вера аслэсьтыд пророкедлы милям югдурмы сярысь. Соин ик выжы соос вылэ ыбылӥськонъёсын урдскиз, соос Ашимез но солэсь сизьым адямиоссэ быдтӥзы. Берло экспедициысь куинь улэп кылем ёзчиосыз, гарантиосъя но огкылъёсъя соглаш луыса, лобӟизы. Соос пӧлын вал Хубайб Аль Аншорий но Ибну Дацина но мукет адями. -Куиньзэ лэземзы бере — сое кутӥзы но куиньзэс герӟаны струнаоссэс лэзизы. Куинетӥез адями шуиз: «Та кутсконэз вуз каронлэн». Аллахен, мон тон сьӧры уг ветлы. Зэмзэ но, соос мыным адӟем карымон луо. Мар со вераны малпаз, соослэн эшсы, кудзэ виизы. Соин ик соос сое кыскизы но кужмысь сьӧразы нуизы, но со пумит луиз, берло сое виизы. Собере соос Хубайб но Ибну Дацинаен ӵош кошкизы, берло соос кыкназы но Бадр ожмаськон бере Меккаын вузазы. Хубайб басьтэмын вал Бану Аль Харит бин Амир бин Науфал бин Абду Манаф. Азьвыл Хубайб вал со адями, кудӥныз Бадр ожмаськон дыръя Аль Харит бин Амирез вииз. Озьы Хубайб соослэн киязы пытсэт сьӧрын вал. ['Убайдулла бин 'Иядл] мыным вераз, [Аль-Харитлэн нылыз -Зайнаб-] солы вераз, куке соос соглаш луизы -Хубайбез виыны-, Хубайб -Зайнаблэсь- бритва басьтӥз, солэсь лобной йырсизэ ӵушыны, соин ик со солы сётӥз. Собере Хубайб мынэсьтым нылпиме басьтӥз, куке мон саклыктэк улӥ, со озьы, малы ке шуоно мынам нылпие со доры матэктӥз. -Зайнаб- шуиз: «Мон пиме солэн ӝӧк вылысьтыз шедьтӥ, куке со -Хубайб- бритваез кутӥз. Мон со вакытэ туж пайми». Хубайб мынэсьтым ымнырысьтым шокчонэз адӟиз, соин ик шуиз: «Тон сюлмаськиськод-а, мон сое виё шуыса? Зэмзэ но, мон сое уг лэсьты. -Зайнаб шуиз-; Зэмзэ но, Аллахен, мон ноку ӧй адӟылы Хубайб кадь ӟеч пытсэт сьӧрын пукисьсэ. Аллахен, мон сое одӥг пол шедьтӥ, со киысьтыз виноград сииз ке но, солэн киосыз чугунэн герӟаськемын вал, озьы ик Меккаын емышъёслэн вакытсы ӧй вал. Со шуиз: «Зэмзэ но, со вал Аллахлэсь бакель каронзэ, кудзэ со Хубайблы сётӥз». Куке соос Харом музъем вылысь кошкыны дасяськизы, Хубайбез халяль интыын виыны, Хубайб соослы шуиз: «Лэсьты мыным кык ракаат вӧсяськыны». Соин сое ӧтизы. Соин ик Хубайб кык ракатъёсты лыдӟиз, собере шуиз: «Тон ке ӧй малпаськысал, мон кышкасько вал, конечно, мон йыбырттонме кузьгес карысал». О, Аллах, ваньзэсты быдтэ'. -Собере со кылбур сётӥз-; — Мон уг сюлмаськы, куке мон солэсь виемын gai muslim # Кытын мынам мугорам мон кулӥ Аллахлэн сюрес вылаз'. # 'Ваньмыз луыны кулэ вознаграждение ласянь Аллах # Солэн потэ ке, Со бакель каре ӵыжаськем лыос'. Берло Ибн Аль Харит сое вииз. Нош Хубайб нырысетӥез адями вал, кудӥныз котькуд мусульманинлы, кудзэ чидан понна виыны дасяськизы, кык ракаат молитваос лэсьтӥзы. Нош Аллах Ашим бин Сабитлэн куронэзлы ответ сётӥз, куке сое виизы. Собере пророк саллаллахуалайхивасаллям аслаз эшъёсызлы иворъёссы сярысь но соослэн адӟем шудтэм учырсы сярысь ивортӥз. -Ашимлэн кулэмез дыръя- Курайш кафиръёс адямиосты Ашим доры келязы но веразы, сое виизы шуыса, соос мед лыктозы но Ашимлэсь мугорысьтыз маке мед басьтозы шуыса, сое тодманы мед быгатозы шуыса. Азьвыл Ашим зэмзэ но Бадр ожмаськон дыръя одӥг чиновниксэс вииз. -Куке соослэн Ашимлы месть басьтыны мылкыдзы вал-, Аллах Ашимлы мушъёслэсь армизэс келяз, кудъёсыз сое утизы Куроишлэн осконтэм ыстэм муртъёсызлэсь, соос Ашимлэн мугорысьтыз одӥг лы но басьтыны ӧз быгатэ шуыса.