Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
[അബു അൽ യമൻ] [അസ് സുഹ്രിയിൽ] നിന്നുള്ള [സുഐബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [അംറു ബിൻ അബി സുഫ്യാൻ ബിൻ ആസിദ് ബിൻ ജാരിയ അത്സ് സകോഫി] എന്നോട് പറഞ്ഞതായി പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹം ബനീ സുഹ്റോയുടെ സഖ്യകക്ഷിയാണെന്നും അദ്ദേഹം അബു ഹുറൈറയുടെ കൂട്ടാളികളിൽ ഒരാളാണെന്നും [അബു ഹുറൈറ റദ്ലിയല്ലാഹു അൻഹു] പറഞ്ഞു; റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പത്ത് പേരെ ചാരന്മാരായി ഒരു സൈനിക പര്യവേഷണത്തിന് അയച്ചു, അദ്ദേഹം ആഷിം ബിൻ ഉമർ ബിൻ അൽ ഖോത്ത്തോബിന്റെ പിതാമഹനായ 'ആഷിം ബിൻ സാബിത് അൽ അൻഷോരിയെ സൈന്യത്തിന്റെ നേതാവായി നിയമിച്ചു. ഉഷ്ഫാനും മക്കയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള അൽ ഹദയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഹുദ്സൈൽ ഗോത്രത്തിലെ നിവാസികളോട് അവരുടെ സ്ഥാനം അറിയിക്കുന്നതുവരെ അവർ യാത്ര തുടർന്നു. അങ്ങനെ ഈ ഗോത്രം ഇരുനൂറോളം ആളുകളെ അണിനിരത്തി, അവരെല്ലാം അമ്പെയ്ത്ത് വിദഗ്ധരായിരുന്നു. മുസ്ലീം സൈനിക പര്യവേഷണത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങളും അവർ അന്വേഷിച്ചു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, 'ആഷിമും സൈന്യവും ഒരു ചെറിയ കുന്നിന് പിന്നിൽ ഒളിച്ചു - ഫാദ്-ഫാദ്-. എന്നാൽ ഗോത്രം ഉടൻ തന്നെ അവരെ വളഞ്ഞു വിളിച്ചു പറഞ്ഞു; 'ഇറങ്ങി വന്ന് നിങ്ങളുടെ കൈയിലുള്ളത് ഞങ്ങൾക്ക് കൈമാറൂ. നിങ്ങളിൽ ആരെയും ഞങ്ങൾ കൊല്ലുകയില്ല എന്ന ഉറപ്പും കരാറും നിങ്ങൾക്കുണ്ട്'. 'സൈനിക പര്യവേഷണത്തിന്റെ നേതാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ ആഷിം ബിൻ സാബിത്; 'എന്നാൽ, അല്ലാഹുവാണ, ഒരു അവിശ്വാസിയുടെ ഉറപ്പോടെ ഞാൻ ഇറങ്ങില്ല. അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ പ്രവാചകനോട് പറയുക. അങ്ങനെ ഗോത്രം അവരെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു, അവർ കൊല്ലുന്നതുവരെ 'ആഷിമിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏഴ് ആളുകളെയും. ഒടുവിൽ പര്യവേഷണത്തിലെ അതിജീവിച്ച മൂന്ന് അംഗങ്ങൾ ഉറപ്പുകളും കരാറുകളും അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഇറങ്ങി. അവരിൽ ഖുബൈബ് അൽ അൻഷോരിയും ഇബ്നു ദാത്സിനയും മറ്റൊരാളും ഉണ്ടായിരുന്നു. -മൂന്നുപേരും താഴെയിറങ്ങിയ ശേഷം- അവർ അവനെ പിടികൂടി മൂവരെയും കെട്ടാൻ അവരുടെ വില്ലുകൾ അഴിച്ചുവിട്ടു. മൂന്നാമൻ പറഞ്ഞു; 'ഇത് വഞ്ചനയുടെ തുടക്കമാണ്. അല്ലാഹുവാണ, ഞാൻ നിങ്ങളെ പിന്തുടരുകയില്ല. തീർച്ചയായും അവർ എനിക്ക് മാതൃകകളാണ്'. കൊല്ലപ്പെട്ട അവരുടെ സുഹൃത്തിനെയാണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചത്. അങ്ങനെ അവർ അവനെ വലിച്ചിഴച്ച് അവരെ പിന്തുടരാൻ നിർബന്ധിച്ചു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ അവർ അവനെ കൊല്ലുന്നതുവരെ അവൻ വിസമ്മതിച്ചു. പിന്നീട് അവർ ഖുബൈബിനെയും ഇബ്നു ദത്സീനയെയും കൂടെ കൊണ്ടുപോയി, ഒടുവിൽ ബദർ യുദ്ധത്തിനുശേഷം അവർ ഇരുവരെയും മക്കയിൽ വിറ്റു. ബനു അൽ ഹാരിസ് ബിൻ ആമിർ ബിൻ നൗഫൽ ബിൻ അബ്ദു മനാഫ് ഖുബൈബിനെ വാങ്ങി. മുമ്പ്, ബദർ യുദ്ധത്തിൽ അൽ ഹാരിസ് ബിൻ ആമിറിനെ കൊന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു ഖുബൈബ്. അതിനാൽ ഖുബൈബ് അവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു തടവുകാരൻ. [ഉബൈദുള്ള ബിൻ ഇയാദൽ] എന്നോട് പറഞ്ഞു, [അൽ ഹാരിസിന്റെ മകൾ - സൈനബ്-] ഖുബൈബിനെ കൊല്ലാൻ സമ്മതിച്ചപ്പോൾ, ഖുബൈബ് സൈനബിൽ നിന്ന് ഗുഹ്യഭാഗത്തെ മുടി വടിക്കാൻ ഒരു ക്ഷൌരക്കത്തി കടം വാങ്ങിയെന്നും അത് അവൾക്ക് കടം കൊടുത്തെന്നും. പിന്നെ ഞാൻ അശ്രദ്ധനായിരുന്നപ്പോൾ ഖുബൈബ് എന്റെ കുട്ടിയെ എടുത്തു, കാരണം എന്റെ കുട്ടി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. - സൈനബ്- പറഞ്ഞു; 'എന്റെ മകൻ - ഖുബൈബ് - ഒരു ക്ഷൌരക്കത്തി പിടിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ മടിയിൽ കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ആ നിമിഷം ഞാൻ ശരിക്കും ഞെട്ടിപ്പോയി'. എന്റെ മുഖത്ത് എന്റെ ആശ്ചര്യം ശ്രദ്ധിച്ച ഖുബൈബ് പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ അവനെ കൊല്ലുമെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ? .. ശരിക്കും ഞാൻ അത് ചെയ്യില്ല'. -സൈനബ് പറഞ്ഞു-; അല്ലാഹുവാണ സത്യം, ഖുബൈബിനെപ്പോലെ നല്ല ഒരു തടവുകാരനെ ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല. അല്ലാഹുവാണ സത്യം, ഒരിക്കൽ ഒരു ദിവസം കൈകൾ ഇരുമ്പ് കൊണ്ട് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് മുന്തിരി കഴിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, മക്കയിൽ അത് ഫലം കായ്ക്കുന്ന സമയമായിരുന്നില്ല.' അദ്ദേഹം പറയുന്നു; 'ഖുബൈബിന് അല്ലാഹു നൽകിയ അനുഗ്രഹമാണിത്'. ഹറം ദേശത്ത് നിന്ന് ഹലാൽ പ്രദേശത്ത് ഖുബൈബിനെ കൊല്ലാൻ അവർ പോകാനൊരുങ്ങിയപ്പോൾ, ഖുബൈബ് അവരോട് പറഞ്ഞു; 'രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കൂ'. അങ്ങനെ അവർ അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിച്ചു. അങ്ങനെ ഖുബൈബ് രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കരിച്ചു, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രാർത്ഥന ദീർഘിപ്പിക്കുമായിരുന്നു. അല്ലാഹുവേ, അവരെയെല്ലാം നശിപ്പിക്കൂ'. -പിന്നെ അദ്ദേഹം കവിത ചൊല്ലി-; 'ഒരു മുസ്ലീമായി കൊല്ലപ്പെട്ടാലും എനിക്ക് പ്രശ്നമില്ല # എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്താണ് ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതെങ്കിലും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ ഞാൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത്'. # 'അല്ലാഹുവിന്റെ പക്കൽ ഇതിനെല്ലാം പ്രതിഫലം ഉണ്ടായിരിക്കണം # അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ കീറിയ മാംസത്തെ അനുഗ്രഹിക്കും'. ഒടുവിൽ ഇബ്നു അൽ ഹാരിത്ത് അദ്ദേഹത്തെ കൊന്നു. കൊല്ലപ്പെടുന്ന ഓരോ മുസ്ലീമിനും ക്ഷമയുടെ ഒരു രൂപമായി രണ്ട് റക്അത്ത് നമസ്കാരം ആദ്യമായി ഉദാഹരിച്ചത് ഖുബൈബായിരുന്നു. കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ ആഷിം ബിൻ സാബിത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് അല്ലാഹു ഉത്തരം നൽകി. തുടർന്ന് പ്രവാചകൻ ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ അനുയായികളെ അവരുടെ വാർത്തകളും അവർ അനുഭവിച്ച ദുരന്തവും അറിയിച്ചു. - 'ആഷിം മരിച്ചപ്പോൾ - ഖുറൈശി അവിശ്വാസികൾ ആഷിമിന്റെ അടുത്തേക്ക് ആളുകളെ അയച്ചു, ആഷിമിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും എടുത്ത് അവനെ തിരിച്ചറിയാൻ വേണ്ടി അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്ന് അവരെ അറിയിച്ചു. മുമ്പ്, ബദർ യുദ്ധത്തിൽ ആഷിം അവരുടെ നേതാക്കളിലൊരാളെ കൊന്നിരുന്നു. -അവർ ആഷിമിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, അല്ലാഹു ആഷിമിലേക്ക് ഒരു തേനീച്ച സൈന്യത്തെ അയച്ചു, അവർ ഖുറൈശികളുടെ അവിശ്വാസികളായ ദൂതന്മാരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിച്ചു, അതിനാൽ ആഷിമിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മാംസക്കഷണം പോലും എടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.