Hadith solontena
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
Nilaza taminay [Abu Al Yaman] fa nampahafantatra anay [Syu'aib] avy amin'i [Az Zuhriy] izy, nilaza tamiko ['Amru bin Abi Sufyan bin Asid bin Jariyah Ats Tsaqofiy], mpiara-dia amin'ny Bani Zuhroh izy ary anisan'ireo naman'i Abu Hurairah, fa [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] nilaza hoe: Ny Iraka Allah Shallallahu'alaiwasallam dia naniraka miaramila niaraka tamin'ny lehilahy folo ho mpitsikilo ary nanendry an'i 'Ashim bin Thabit Al Anshoriy, raiben'i 'Ashim bin 'Umar bin Al Khaththob ho mpitarika ny miaramila. Niainga izy ireo mandra-pahatongany tany Al Hada', toerana eo anelanelan'i 'Ushfan sy Makkah, ary nolazaina tamin'ny vahoakan'ny foko Hudzail izay matetika antsoina hoe Banu Lahyan ny fisian'izy ireo. Avy eo ity foko ity dia nanangona lehilahy efa ho roanjato izay samy manam-pahaizana amin'ny fitifirana zana-tsipìka. Nikaroka ny dian'ireo mpikambana tao amin'ny iraka miaramila Miozolomana ihany koa izy ireo. Rehefa nahita azy ireo i 'Ashim sy ny miaramilany dia niafina tao ambadiky ny havoana kely iray -fad-fad-. Saingy nanodidina azy ireo avy hatrany ny foko ary niantsoantso hoe: 'Midina ary atolory anay izay eo am-pelatananareo. Ho anareo dia misy antoka sy fifanarahana fa tsy hamono anareo izahay'. 'Ashim bin Thabit, izay mpitarika ny iraka miaramila, dia nilaza hoe: 'Raha ny amiko, amin'ny anaran'i Allah, dia tsy hidina miaraka amin'ny antoka avy amin'ny tsy mpino aho. Andriamanitra ô, lazao amin'ny Mpaminanao ny toe-javatra misy anay.' Dia nanafika azy ireo tamin'ny zana-tsipìka ny foko mandra-pahafatiny an'i 'Ashim sy ny fito tamin'ireo miaramilany. Farany dia nidina ireo mpikambana telo sisa velona tamin'ny iraka rehefa nanaiky ny antoka sy ny fifanarahana. Anisan'izy ireo i Khubaib Al Anshoriy sy Ibnu Datsinah ary olona iray hafa. -Rehefa lavo ireo telo ireo - dia nosamboriny izy ary navotsotra ny tady tsipìkany mba hamatotra azy telo. Nisy olona fahatelo nilaza hoe: 'Ity no fiandohan'ny famadihana. Amin'ny anaran'i Allah, tsy hanaraka anareo aho. Tena modely ho ahy izy ireo'. Ny tiany holazaina dia ny namany izay novonoina. Koa notaritaritin'izy ireo izy ary notereny hanaraka azy ireo saingy tsy nety izy mandra-pamonoany azy. Avy eo dia lasa niaraka tamin'i Khubaib sy Ibnu Datsinah izy ireo mandra-pivarotany azy roa tany Lameka taorian'ny Adin'i Badr. Novidin'ny Banu Al Harith bin 'Amir bin Nawfal bin 'Abdu Manaf i Khubaib. Talohan'izay, i Khubaib no olona namono an'i Al Harith bin 'Amir nandritra ny Adin'i Badr. Ka teo am-pelatanan'izy ireo ho babo i Khubaib. Nilaza tamiko ['Ubaidullah bin 'Iyadl] fa [ny zanakavavin'i Al Harith -Zainab-] dia nilaza taminy fa, rehefa nanaiky -hamono an'i Khubaib- izy ireo, dia nindrana -tamin'i Zainab- hareza i Khubaib mba hanaratana ny volony ka nampindraminy azy izany. Avy eo dia nalain'i Khubaib ny zanako rehefa tsy nitandrina aho, izany dia satria nanatona azy ny zanako. Hoy i -Zainab-: 'Nahita ny zanako lahy teo am-pofoany aho raha nitazona hareza izy -Khubaib-. Tena taitra aho tamin'izay fotoana izay'. Hitan'i Khubaib ny fahatairana teo amin'ny tarehiko, ka hoy izy: 'Manahy ve ianao sao hovonoiko izy? Tsy hanao izany mihitsy aho'. -Hoy i Zainab-; Marina tokoa, amin'ny anaran'i Allah, mbola tsy nahita gadra tsara tahaka an'i Khubaib aho. Amin'ny anaran'i Allah, indray andro aho nahita azy nihinana voaloboka tamin'ny tanany na dia nofatorana vy aza ny tanany ary tany Lameka koa dia tsy fotoanan'ny voankazo.' Hoy izy: 'Tena fitahiana avy amin'i Allah tokoa no nomeny an'i Khubaib'. Rehefa saika hiala ny tanin'i Harom izy ireo mba hamono an'i Khubaib tao amin'ny faritra halal, dia hoy i Khubaib tamin'izy ireo: 'Avelao aho hivavaka raka'at roa'. Dia nanasa azy izy ireo. Dia nivavaka raka'at roa i Khubaib ary niteny hoe: 'Raha tsy noho ianareo nieritreritra fa natahotra aho dia mazava ho azy fa ho lava kokoa ny fivavahako. Andriamanitra ô, aringano izy rehetra'. -Avy eo dia nanao tononkalo izy-; 'Tsy miraharaha aho raha mbola vonoina amin'ny maha-Miozolomana ahy # Ny ampahan'ny vatako no novonoina teo amin'ny lalan'i Allah'. # 'Tsy maintsy misy valisoa avy amin'i Allah ny zava-drehetra # raha tiany dia tahiny ny nofo rovitra'. Farany dia novonoin'i Ibn Al Harith izy. Ary i Khubaib no olona voalohany nanao modely vavaka raka'at roa ho an'ny Miozolomana rehetra izay saika hovonoina ho mariky ny faharetana. Ary namaly ny vavak'i 'Ashim bin Thabit i Allah rehefa novonoina izy. Avy eo dia nampahafantatra ny namany momba ny vaovao sy ny loza nanjo azy ireo ny Mpaminany sallallaahu'alaihiwasallam. -Tamin'ny fotoana nahafatesan'i 'Ashim- dia naniraka olona tany amin'i 'Ashim ireo tsy mpino Quraish ary nilaza tamin'izy ireo fa novonoina izy mba ho avy haka zavatra avy amin'ny vatan'i 'Ashim izy ireo mba hahafahan'izy ireo mahafantatra azy. Teo aloha, dia namono ny iray tamin'ireo manampahefanany tokoa i 'Ashim nandritra ny Adin'i Badr. -Rehefa te hamaly faty an'i 'Ashim izy ireo- dia naniraka tafiky ny tantely tany amin'i 'Ashim i Allah izay niaro azy tamin'ireo iraka tsy mpino Quroish ka tsy afaka naka nofo iray akory avy amin'ny vatan'i 'Ashim izy ireo.