Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Al Yaman] ko ɖɔ nú mǐ [Syu’aib] sín [Az Zuhriy] ɖɔ é ko ɖɔ nú mì [‘Amru bin Abi Sufyan bin Asid bin Jariyah Ats Tsaqofiy], é nyí xɔ́ntɔn Bani Zuhroh tɔn ɖé bo ɖò Abu Hurairah sín gbɛ̌ lɛ mɛ, ɖɔ ‘Abu Hurairah’; Mɛsɛ́dó Mawu tɔn Shallallahu’alaiwasallam sɛ́ ahwanfuntɔ́ ɖé dó bɔ mɛ wǒ ɖò ye mɛ bo na nyí mɛcɔ́tɔ́ lɛ bɔ É sɔ́ Ashim bin Thabit Al Anshoriy, Ashim bin Omar bin Al Khaththob sín tɔ́gbó ɔ dó ɖó ahwanfuntɔ́ lɛ sín gǎn. Ye jɛ ali kaka bɔ hwenu e ye jɛ Al Hada’, fí e ɖò ‘Ushfan kpo Makkah kpo tɛntin é ɔ, è ɖɔ fí e ye ɖè é nú mɛ e ɖò akɔta Hudzail tɔn mɛ bɔ è nɔ ylɔ ye hwɛhwɛ ɖɔ Banu Lahyan lɛ é. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, akɔta énɛ́ ɔ́ kplé gbɛtɔ́ ɖibla yi kanwe ko (200) bɔ yě bǐ nyɔ́ gǎ da. Ye lɛ́ ba fí e ahwanfuntɔ́ Malɛnu lɛ tɔn sín hagbɛ̌ lɛ ɖè é sín wuntun lɛ. Ée yě mɔ yě ɔ́, ‘Acimu kpódó ahwanfuntɔ́ tɔn lɛ́ɛ kpó hwlá cí só kpɛví ɖé gúdo -fad-fad-. Amɔ̌, akɔta ɔ lɛlɛ̌ dó ye tlolo bo súxó ɖɔ: ‘Mi jɛte wá jó nǔ e ɖò alɔ mitɔn mɛ é nú mǐ. Nu mi ɔ, ganjɛwu kpodo akɔjijɛ kpo ɖe bɔ mi na hu mɛɖe ɖo mi mɛ ǎ’. 'Ashim bin Thabit, ɖi mɛ e nɔ nukɔn nu ahwanfuntɔ lɛ sin tomɛyiyi ɔ, ɖɔ: 'Nyɛ ɔ, Allah sin alɔ mɛ ɔ, un na jɛte kpodo ganjɛwu kafima tɔn kpo ǎ. O Allah, ɖɔ ninɔmɛ mǐtɔn nú gbeyiɖɔ towe. Énɛ́ ɔ́, akɔta ɔ́ sɔ́ gǎ dó tɔ́n ahwan yě káká bó hu Acímu kpó mɛ tɔn tɛ́nwe kpó. Wǎgbɔ tɔn ɔ, mɛ atɔn e kpò ɖò tomɛyiyi ɔ mɛ lɛ é jɛte sín tɔjihun ɔ mɛ gbɔn ganjɛwu kpo akɔjijɛ lɛ kpo yí gbè na gblamɛ. Khubaib Al Anshoriy kpo Ibnu Datsinah kpo kpodo mɛ ɖevo kpo ɖò mɛ enɛ lɛ mɛ. -E mɛ atɔn lɛ jɛ do gudo ɔ- ye wli ɛ bo jo gǎ yetɔn lɛ dó bo na dó bla mɛ atɔn lɛ. Mɛ atɔngɔ́ ɔ ɖɔ: ‘Sínsɛ́n ɔ sín bǐbɛ̌mɛ ɖíe. Allah, un na xwe do we ǎ. Nugbǒ ɔ, ye nyí kpɔ́ndéwú nú mì’. Nǔ e ɖɔ wɛ é ɖè é wɛ nyí xɔ́ntɔn yetɔn e è hu é. Enɛ wu ɔ, ye dɔn ɛ bo hɛn ɛ gannugánnú bɔ é xwedó ye có é ka gbɛ kaka bɔ gudo mɛ ɔ, ye hu i. Enɛ ɔ gudo ɔ, ye ɖido kpodo Khubaib kpodo Ibnu Datsinah kpo kaka bɔ gudo mɛ ɔ, ye sa ye mɛ we lɛ ɖo Mecca ɖo ahwan Badr tɔn gudo. Khubaib ɔ, Banu Al Harith bin Amir bin Nawfal bin Abdu Manaf wɛ xɔ. Ɖo nukɔn mɛ ɔ, Khubaib wɛ nyi mɛ e hu Al Harith bin Amir ɖo ahwan Badr tɔn hwenu e. Enɛ wu ɔ, Khubaib ɖò alɔ yetɔn mɛ gantɔ́ ɖɔhun. ['Ubaidullah bin 'Iyadl] ɖɔ nu mi ɖɔ [Al Harith -Zainab- sin vi nyɔnu ɔ] ɖɔ n'i ɖɔ, hwenu e ye yi gbe -bo na hu Khubaib- ɔ, Khubaib nya -zainab- sin hwεn bo na do hwεn ɖa tɔn mε bɔ e hwε n'i. Enɛ ɔ gudo ɔ, Khubaib hɛn vi ce hwenu e un ma ɖo ayixa ɖagbe mɛ a ɔ, enɛ ɔ wɛ nyi ɖɔ vi ce sɛ kpɔ ɛ. -Zainab- ɖɔ: 'Un mɔ vi ce ɖo akɔ́nta tɔn hwenu e e -Khubaib- hɛn hwεn ɔ. Un jɛ xɛsi ɖi jí tawun ɖò hwenɛnu’. Khubaib mɔ bɔ adohu adohu ɖò nukún ce jí, enɛ wu ɔ, é ɖɔ: ‘A ɖò adohu adohu jí ɖɔ un na hu i wɛ à? Nugbo ɔ un na blo a’. -Zainabu ɖɔ-; Nugbǒ ɔ, un mɔ gantɔ́ ɖagbe Khubaib ɖɔhun kpɔ́n ǎ. Un mɔ ɛ gbè ɖokpo bɔ é ɖò vǐwun ɖu wɛ ɖò alɔ tɔn lɛ mɛ, é na bo tlɛ nyí ɖɔ alɔ tɔn lɛ ɖò gan mɛ ɔ, bɔ ɖò Mɛka ɔ, atín sínsɛ́n sín hwenu wɛ ǎ.’ É ɖɔ: ‘Nǔgbó ɔ́, nyɔna ɖé wɛ é nyí sín Allah gɔ́n bɔ é ná Khubaib’. Hwenu e ye ɖo na gosin Harom to mɛ bo na hu Khubaib ɖo halal sin fi ɔ, Khubaib ɖɔ nu ye ɖɔ: ‘Mi nu ma xo raka’at we’. Enɛ wu ɔ, ye ylɔ ɛ. Enɛ wu ɔ, Khubaib xoɖɛ Raka’at wè bo ɖɔ: ‘Enyi a ma ko lin ɖɔ un ɖò xɛsi ɖi wɛ ǎ ɔ, un na ko bló bɔ ɖɛ ce na lín. O Allah, sú kún dó nú ye bǐ’. -Enɛ ɔ gudo ɔ, e na poesie-; 'Un nɔ lin nuɖe ă kaka jɛ hwenu e e na hu mi ɖi musulman ɖɔhun ɔ # Agbaza ce sin akpáxwé tɛ wɛ un hu ɖo Allah sin ali ji'. # 'Nu bi ɖo na ɖo ajɔ ɖo Allah sin alɔ mɛ # nu e jlo ɔ, e nɔ do nyɔna nu lan e è tεn ɔ'. Wǎgbɔ tɔn ɔ, Ibn Al Harith hu i. Bɔ Khubaib wɛ nyí mɛ nukɔntɔn e sɔ́ ɖɛ raka’at wè sín kpɔ́ndéwú nú musulman ɖokpo ɖokpo e è na hu é ɖi suúluɖiɖó sín alɔkpa ɖé é. Bɔ Allah yi gbe nu ɖɛ Ashim bin Thabit tɔn hwenu e e hu i ɔ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, gbeyíɖɔ sallallaahu'alaihiwasallam ɖɔ nú gbɛ̌ tɔn lɛ́ɛ dó wɛn yětɔn kpódó awě e yě xò é kpó wú. -Hwenu e Ashim ku ɔ- kafitɔ Quraish tɔn lɛ sɛ́ mɛ do Ashim gɔn bo ɖɔ nu ye ɖɔ e hu i bɔ ye na wa yi nuɖe ɖo Ashim sin agbaza mɛ bo na do tuwun i. Ɖ'ayi ɔ, 'Ashim ko hu acɛkpikpa yetɔn ɖokpo nugbo ɖo ahwan Badr tɔn hwenu. -Hwenu e ye jló na ba hlɔn ɖò Ashim jí é ɔ, Allah sɛ́ ahwanfuntɔ́ xɛví lɛ tɔn ɖé dó Ashim bɔ ye cyɔn alɔ jǐ tɔn ɖò mɛsɛ́dó kafima Quro tɔn lɛ sí .ish káká bɔ yě sɔ́ sixú yí lan kpɛví ɖé tlɛ sín 'Acim' sín agbaza mɛ ǎ.