Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
A fen erenikem [Abu Al Yaman] a erenikem [Syu’aib] seni [Az Zuhriy] a apasa pwe a fen erenikem [‘Amru bin Abi Sufyan bin Jariyah Ats Tsaqofiy], i emon chiechien ewe Bani Zuhroh me i emon lein chienan Abu Rahuraian ‘Abu Rahuraian ‘Abu Rahuraian’ a apasa, pwe [Apu Al Yaman] a apasa. Iwe, a tinala eu mwichen sounfiu fiti engol aramas pwe repwe chon spai, iwe, a filätä ‘Ashim bin Tabit Al Anshoriy, semen ‘Ashim bin Umar bin Al Khoththob’ pwe epwe souemwenin ekewe sounfiu. Ra sai tori lupwen ra tori Al Hada’, eu leeni lefilen ‘Ushfan me Mecca, ra ereni chon ewe einang Hudzail ia ra nom ie, ir mi kan iteni Banu Lahyan. Ina minne, ei einang a ionifengeni arapakan ruu ngerou aramas, nge ir meinisin ra silelap lon pekin maun. Ra pwal kútta esissillen chón ewe mwichen soufiun Muslim. Lupwen ra küneer, ‘Asim me nöün kewe sounfiu ra op lükün eu kukkun chuk -fad-fad-. Nge ewe einang a mwittir pwellifeiliir me kékké: ‘Ou feitiw me ngenikem minne a nóm lón péúmi. Ren ami mi wor ew pwon me tipeew pwe am ausapw nieno emon me neimi’. ‘Ashim bin Thabit, usun ewe chon emmweni ewe mwichen sounfiu, a apasa: ‘Nge ngang, ren Allah, usap feitiw ren ewe pwonen emon chon lukulukumang. O Allah, kopwe ereni noum we Soufos usun ach osukosuk. Iei mine ewe ainang a maun ngeniir fän ketilas tori ra niela ‘Asim me füman nöün kewe mwän. Ren enletin ekkewe ulumon chon ewe sai mi manau ra tonong non ewe wa ren ar tipeew ngeni ekkewe pwon me pwon. Me leir, a wor Khubaib Al Anshoriy me Ibnu Datsinah me pwal emön aramas. -Mwirin ekkewe ulumon ra turutiw- ra angei me ra suki nour kewe bowstrings pwe repwe riri ngeni ekkewe ulumon. Emon aulungatin aramas a apasa: ‘Iei poputaan fofforun turunufas. Ren Allah, usapw fiti kemi. Ennetin ir ngeniei usun nenien appiru’. Met a wewe ngeni pwe chiener we mi fen ninniilo. Ina popun ra ässäwa me eriäni an epwe tapwela mürir nge ese mochen tori le sopwoloon ra nielo. Iwe, ra feila ren Khubaib me Ibnu Datsinah tori le sopwoloon ra amömöla ir me rüüemön lon Mecca mürin ewe maunen Badr. Khubaib a kamo ren Banu Al Harith bin ‘Amir bin Nawfal bin ‘Abdu Manaf. Me mwan, Khubaib ina ewe emon mi nielo Al Harith bin ‘Amir atun ewe maunen Badr. Iwe, Khubaib a nom lon pöür usun chök eman chon fötek. [‘Ubaidullah bin ‘Iyadl] a ereniei pwe [ewe nengin noun Al Harith -Zainab-] a ereni pwe, nupwen ra tipeew -pwe repwe nieno Khubaib-, Khubaib a angei -seni Zainab- ew razor pwe epwe atai uwan kewe ina minne a angei ngeni. Iwe Khubaib a angei nei we nupwen ua careless, ina pokiten nei we a arap ngeni. -Zainab- a apasa: ‘Ua kuna nei we at won pechen nupwen a -Khubaib- a amwochu efoch ras. Ua wesewesen mairu non ena fansoun’. Khubaib a kúna ewe sóssót wóón mesei, iwe a apasa: ‘Ka lólilen pwe upwe nieló? Ennetin usap fori’. -Sainap a apasa-; Ennetin, ren Allah, use mwo kuna emon chon fotek mi murinno usun Khubaib. Ren Allah, fan eu ua kuna i eu ran a mongo kreip seni poun kewe inaamwo ika poun kewe ra riri ngeni mecha me pwal lon Mecca esap ina ewe fansoun uwa.’ A apasa: ‘Enlet, ina eu feioch seni Allah pwe a ngeni Khubaib’. Iwe, lupwen ra mochen towu seni ewe fanü Harom pwe repwe niela Khubaib lon eu leeni mi halal, Khubaib a üreniir: ‘Oupwe mut ngeniei ai upwe iotek ruu raka’at’. Iei mine ra etiwa. Iwe, Khubaib a iotek ruu Raka’at mwirin a apasa: ‘Ika esap ren ami ekieki pwe ua niuokkus enletin upwe fen alapalo ai iotek. O Allah, kopwe atai ir meinisin’. -Iwe a ngeni popun-; ‘Use ekieki ika upwe ninniilo ren i . gai muslim # Ia non inisi ua ninnino non ewe aanen Allah’. # 'Mettoch meinisin epwe wor niwinin seni pekin Allah # ika A mochen, A efeiochu ewe futuk mi tori'. Ren enletin, Ibn Al Harit a nielo i. Iwe Khubaib ewe aewin aramas a appiru ruu iotek raka’at fan iten emon me emon Muslim mi arapakan epwe ninniilo pwe eu sokkun mosonoson. Iwe, Allah a pölüweni än ‘Asim bin Tabit iotek lupwen a ninniilo. Iwe, ewe Soufos a esile ngeni chienan kewe usun ar kewe pworaus me ewe feiengau ra küna. -Non ewe fansoun 'Ashim a mano- ekkewe chon Quraish rese nuku ra tinalo aramas ngeni 'Ashim me ra ereniir pwe a fen ninnino pwe repwe feito angei och mettoch seni inisin 'Ashim pwe repwe tongeni esinna i. Me mwan, ‘Ashim a wesewesen nielo emon lein nour kewe nouwis atun ewe maunen Badr. -Lupwen ra mochen liwini ngeni ‘Ashim’-, Allah a tinalo ngeni ‘Ashim eu mwichen sounfiun man mi tumunu i seni ekkewe chon kuno mi lukulukumang seni ekkewe Quroish pwe resap tongeni angei eu chok kinikinin futuk seni inisin ‘Ashim.