Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
Ayebisaki ngai [Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah] ayebisi biso [Hujain bin Al Mutsanna] ayebisi biso [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] uta na [Abdullah bin Al Fadl] uta na [Sulaiman bin Yasar] uta na [Ja’far bin ‘Amru bin Umayyah Adl Dlamri] alobaki, ‘Nabimaki na ‘Ubaidullah ‘Ady bin Hiyar epai ya Sham. Tango tokomaki na Himsh, 'Ubaidullah bin 'Adi alobaki na ngai, 'Tokende na [Wahsyi] pe kotuna na ntina ya -likambo- ya koboma Hamza?' Nayanolaki ete, ‘Ezali malamu’. Wahsyi azalaki kofanda na Himsh na tango wana, tango totunaki ye, balakisaki biso que Wahsyi azalaki na tango wana na elili ya ndako na ye, lokola nde azalaki mutu moindo’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry alobaki, ‘Na nsima topusanaki penepene na ye kino tozalaki liboso na ye, topesaki mbote, mpe ayanolaki. ‘Ubaidullah na tango wana akangaki ezipeli na ye ya motó, na boye ete Wahsyi akoka komona ye te longola se miso mibale ya Ubaidullah mpe makolo na ye mibale. 'Ubaidullah atunaki, 'O Wahsyi, oyebi ngai?' Wahsyi pe a remarqué yango, sima alobi, ‘Na Allah, te! Nayebaki yo te, longola se ete nayebaki ete ‘Ady bin Khiyar abalaki mwasi moko na nkombo Umm Qital, mwana mwasi ya Abu Al ‘Ish. Epayi na ye mwana abotami na Mecque, yango wana basengaki ye amelisa ye mabele na moto mosusu yango wana namemaki mwana moke elongo na mama na ye, napesaki ye epai na ye, lokola nde namoni ye ndenge moko, soki natali makolo na yo mibale’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry alobaki, sima na yango ‘Ubaidullah abimisi elongi na ye, sima alobaki, ‘Okoyebisa biso likambo ya koboma Hamzah?’. Wahsyi ayanolaki ete, ‘Ezali malamu, ntango Hamzah abomaki Tu’aimah bin ‘Ady na etumba ya Badr, na nsima nkolo na ngai, Zubair bin Muth’im, alobaki na ngai ete, ‘Soki olongi koboma Hamzah lokola kozongisa mabe mpo na liwa ya yaya na ngai ya mobali, boye okozala na bonsomi’. Tango bato babimaki mbala moko na 'Ainain, - ngomba moke na nse ya Uhud oyo ekabwani na ngomba - nabimaki na bango mpo na kosangana na etumba, ntango basoda bayaki miso na miso mpo na kobunda, Siba abimaki 'koloba ete, 'Nani azali na mpiko ya kobunda?' Koyokaka yango, Hamzah bin Abdul Al Munthalib abimaki mpe alobaki, ‘Ee mwana - oyo abimaki na - biteni ya mosuni ya kobotela ya mwasi - monoko ya kofinga mpe kofinga epai ya moto - pent -, ozali kokende kotelemela Allah mpe Ntoma na Ye sallallaahu ‘alaihi wasallam?’. na nsima Hamzah alongaki kosilisa ye. Na nsima, na kobombana na cible Hamzah nsima ya libanga moko monene, tii ntango alekaki ngai, mpe azalaki mpenza pene na ngai, mbala moko nabwakaki likɔnga na ngai mpe ebɛtaki esika oyo ezalaki na nse ya libumu na ye, na boye ete oyo ezalaki na esika oyo likɔnga ebɛtaki ebimaki.’ Wahsyi akobaki, 'Mpe yango nde nakolaka'. Ntango bato bazongaki na ndako, nazongaki elongo na bango’. Wahsyi akobaki, ‘Nafandaki na Mecque tii Islam epalanganaki kuna, na sima na longwaki na Ta’if, tango bato ya Ta’if batindaki bamemi-nsango ebele epai ya Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, sima moko ya bamemi-nsango alobaki na ngai, ‘Akosala motindami mabe te’. Wahsyi akobaki, ‘Nakendeki na bango kino nakutanaki na Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Tango amoni ngai, atuni: 'Ozali Wahsyi?' Nayanolaki ete, ‘Ezali malamu’. Alobi: 'Yo nde obomi Hamza?' Wahsyi ayanolaki ete, ‘Likambo ezali ndenge eyeli yo’. Alobaki ete: ‘Okoki kobalola elongi na yo epai na ngai?’ Wahsyi alobaki, ‘Bongo nazongaki ndako. Tango Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam akufaki, Musailamah Al Kadzab abimaki, nalobi, ‘Nakomeka koluka Musailamah, na espoir nakoki koboma ye pe ko détourner libunga na ngai pona koboma Hamzah,’ sima nabimaki na batu oyo bakobunda na Musailamah. Chance moko ndoto oyo nazalaki kozela. Na nsima, namonaki mobali moko atɛlɛmi na moko ya bifelo ya ndako yango lokola kamela ya mpɛmbɛ oyo nsuki ya motane. Wahsyi akobaki ete, ‘Na nsima, nabwakaki likɔnga na ngai tii ebɛtaki ye kaka na katikati ya ntolo tii ekɔtaki na lipeka na ye.’ Wahsyi alobaki, 'Bongo mobali moko ya Ansar abundisaki ye mpe alongaki kokata ye motó na mopanga'. [Abdullah bin Al Fadl] alobaki, ayebisaki ngai [Sulaiman bin Yasar] ete ayokaki [Abdullah bin Umar] koloba, ‘Bongo mwasi moko oyo azalaki na grenier ya ndako na ye alobaki, ‘Amirul Mukminin abomami na moombo moko ya moindo - elingi koloba Wahsyi -pent-’.