Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
Yandi me songa beto [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] katuka na [Abdullah bin Al Fadl] katuka na [Sulaiman bin Yasar] katuka na [Ja’far bin Abdullah] yandi tubaka na nganda D 10:10, 11. 10 Na Sham. Ntangu beto kumaka na Himsh, ‘Keti beto fwete kwenda na [Wahsyi] mpi kuyula mambu ya me tala -mambu yina salamaka- ntangu bo fwaka Hamza? Mono vutulaka nde, ‘Ee’. Wahsyi vandaka kuzinga na Himsh na ntangu yina, ntangu beto yulaka yandi, bo songaka beto nde Wahsyi vandaka na ntangu yina na kivudi ya nzo na yandi, bonso nde yandi vandaka muntu ndombe’. Jafar bin Amru Ad-Dlamry tubaka nde: ‘Na nima beto pusanaka pene-pene na yandi tii kuna beto kumaka na ntwala na yandi, beto pesaka yandi mbote, mpi yandi vutulaka. Na ntangu yina, yandi kangaka ntu na yandi, na mpila nde Wahsyi lendaka kumona yandi ve katula kaka meso zole ya Ubaid ti makulu na yandi zole. ‘Ubaidullah yulaka nde: ‘O Wahsyi, keti nge me zaba mono?’ Wahsyi mpi monaka yo, na nima yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Nzambi, ve! Mu zabaka nge ve, katula kaka nde mu zabaka nde ‘Adi bin Khiyar kwelaka nkento mosi na zina ya Umm Qital, mwana ya Abu Al ‘Ish. Na yandi mwana mosi butukaka na Mecque, yo yina bo lombaka yandi na kupesa yandi mabele na muntu ya nkaka yo yina mono bakaka mwana ya fioti ti mama na yandi, mono pesaka yandi na maboko na yandi, bonso nde mono vandaka kumona yandi mutindu mosi, kana mono tala makulu na nge zole’. Na nima ya ntangu yina, yandi monisaka luse na yandi, na nima yandi tubaka nde: “Keti nge ta zabisa beto mambu ya kufwa Hamzah?” Wahsyi vutulaka nde: ‘Ee, ntangu Hamzah fwaka Tu’aimah bin Ady na mvita ya Badr, na nima mfumu na mono, Zubair bin Muth’im, tubilaka mono nde, ‘Kana nge nunga na kufwa Hamzah bonso kuvutula mbi sambu na lufwa ya mpangi na mono ya bakala, pana nge ta vanda na kimpwanza’. Ntangu bantu basikaka mbala mosi na ‘Ainain, - ngumba ya fioti na nsi ya Uhud yina me kabwana ti ngumba - mono basikaka ti bo sambu na kuvukana na mvita, ntangu basoda kwisaka meso na meso sambu na kunwana, Siba basikaka ‘na kutubaka nde, ‘Nani kele ti kikesa ya kunwana?’ Na kuwaka mambu yina, Hamzah bin Abdul Al Munthalib basikaka mpi tubaka nde: ‘O mwana – yina basikaka na – bitini ya nitu ya nkento – ndinga ya kufinga mpi ya kufinga muntu mosi – pent –, keti nge ke kwenda kutula ntembe na Allah mpi na Ntumwa na yandi? na nima Hamzah nungaka na kumanisa yandi. Na nima, mono tulaka Hamzah na kinsweki na nima ya ditadi mosi ya nene, tii kuna ntangu yandi lutaka mono, mpi yandi vandaka pene-pene kibeni ti mono, mono losaka mbala mosi dikonga na mono mpi yo bulaka na kisika yina vandaka na nsi ya divumu na yandi, na mpila nde kima yina vandaka na kisika yina dikonga bulaka basikaka.’ Wahsyi landaka na kutuba nde, ‘Mpi yo yina mono ta sila’. Ntangu bantu vutukaka na nzo, mono vutukaka ti bo’. Wahsyi me landa na kutuba nde, ‘Mono vandaka kuzinga na Mecque tii kuna Islam panzanaka kuna, na nima mono katukaka na Ta’if, ntangu bantu ya Ta’if tindaka binati-nsangu mingi na Ntumwa ya Nzambi saw. Wahsyi landaka na kutuba nde, ‘Mono kwendaka ti bo tii kuna mono kutanaka ti Ntumwa ya Nzambi saw. Ntangu yandi monaka mono, yandi yulaka mono nde: ‘Keti nge kele Wahsyi?’ Mono vutulaka nde, ‘Ya kieleka’. Yandi tubaka nde: ‘Keti nge muntu fwaka Hamza?’ Wahsyi vutulaka nde, ‘Mambu kele mutindu yo me kwisila nge’. Yandi tubaka nde: ‘Keti nge lenda katula mono luse na nge?’ Wahsyi tubaka nde, ‘Na nima mono kwendaka na nzo. Ntangu Rasulullah fwaka, Musailamah Al Kadzab monanaka, mono tubaka nde, ‘Mono ta meka kusosa Musailamah, kivuvu kele nde mono lenda fwa yandi mpi kufika kifu na mono ya kufwa Hamzah,’ na nima mono basikaka ti bantu yina ta nwana ti Musailamah. Dibaku mosi ndosi yina mono vandaka kuvingila. Na nima mono monaka muntu mosi me telama na kibaka mosi ya nzo yina bonso shamo ya mbwaki ya kele ti nsuki ya kukangama. Wahsyi landaka na kutuba nde, ‘Na nima mono losaka dikonga na mono tii kuna yo bulaka yandi kaka na kati-kati ya ntulu tii kuna yo kotaka na dipeka na yandi.’ Wahsyi tubaka nde, ‘Na nima muntu mosi ya Ansar kunwanisaka yandi mpi nungaka na kuzenga ntu na yandi ti mbele’. Na nima, nkento mosi yina vandaka na zulu ya nzo na yandi tubaka nde, mpika mosi ya ndombe me fwa Amirul Mukminin - disongidila Wahsyi -pent-.