Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
Sa tukuna vei au [Abu Ja'far Muhammad bin Abdullah] sa tukuna vei keda [Hujain bin Al Mutsanna] sa tukuna vei keda [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] mai [Abdullah bin Al Fadl] mai [Sulaiman bin Yasar] mai [Ja'far bin Amru Adlam bin Umayyah, o koya sa kaya] bin 'Adi bin Hiyar ki Sam. Ni keitou sa yaco yani ki Himsh, a kaya vei au o Ubaidullah bin 'Adi, 'Me keitou lako beka vei [Wahsyi] ka taroga na -ka a yaco- na nona vakamatei o Hamza?' Au sauma, 'Sa vinaka'. E a tiko mai Himsh o Wahsyi ena gauna oya, ni keitou tarogi koya, e vakaraitaki vei keitou ni a tiko o Wahsyi ena gauna oya ena lomaloma ni nona vale, me vaka e dua na tamata loaloa’. E kaya o Ja’far bin Amru Ad-Dlamry, ‘Keirau qai torovi koya me yacova ni keirau sa tu e matana, keirau tukuna na veivakabulai, qai sauma mai o koya. Ena gauna oya, e a vakabira o Ubaidullah na nona i ubi ni ulu, me kakua kina ni raici koya o Wahsyi vakavo ga na mata i Ubaidullah kei na yavana ruarua. A taroga o Ubaidula, ‘I Wahsyi, o sa kilai au beka?’ E raica tale ga o Wahsyi, oti sa qai kaya, ‘Ena vuku i Allah, sega! Au sega ni kilai iko, vakavo ga niu kila ni a vakawatitaka o ‘Ady bin Khiyar e dua na marama ka yacana o Umm Qital, na luvei Abu Al ‘Ish. Mai vua e dua na gone e sucu mai Mecca, sa kerei kina me susugi koya e dua tale sa qai kauta na gone lailai vata kei tinana, au sa soli koya yani vua, me vaka niu raici koya vata ga, kevaka au raica na yavamu ruarua’. E kaya o Ja'far bin Amru Ad-Dlamry, ni oti na nona vakaraitaka o Ubaidullah na matana, sa qai kaya, 'O na tukuna vei keimami na vakamatei nei Hamzah?' E sauma o Wahsyi, ‘Sa vinaka, ena gauna e vakamatea kina o Hamzah o Tu’aimah bin ‘Ady ena ivalu mai Badr, sa qai kaya vei au na noqu turaga, o Zubair bin Muth’im, ‘Kevaka o rawata mo vakamatei Hamzah me saumi lesu kina na mate nei tukaqu, o na qai galala’. Ni ra sa lako mai ena dua ga na gauna na tamata ki 'Ainain, - e dua na ulunivanua lailai e ra ni Uhud ka tawasei mai na ulunivanua - au sa lako vata kei ira me ra laki vakaitavi ena ivalu, ni ra sa mai veirai mata na mataivalu me ra veivala, sa lako mai o Siba 'ka kaya, 'O cei e doudou me vala?' Ni rogoca oqori, a lako mai o Hamzah bin Abdul Al Munthalib ka kaya, 'O iko na gone - o koya e lako mai - e dua na tiki ni yago ni yalewa - vosa ni veivakacacani kei na veivakacacani vua e dua - pent - o sa na bolei Allah kei na Nona iTalatala Shallallahu Alaihi Wasallam?' sa qai rawa vei Hamzah me vakaoti koya. Au qai taketetaki Hamzah vakavuni ena daku ni dua na vatu levu, me yacova ni sa siviti au, ka sa voleka sara vei au, au sa qai biuta sara na noqu moto ka sa coqa na vanua e ruku ni ketena, me qai lako mai tuba na ka e tiko ena vanua e coqa kina na moto.’ E tomana o Wahsyi, ‘Ia oqori na ka au na yalataka’. Ni ra sa lesu tale ki vale na tamata, au sa lesu tale vata kei ira'. E tomana o Wahsyi, 'Au a tiko mai Makkah me yacova ni sa tete yani na lotu Musilimi e kea, au qai biubiu ki Ta'if, ni ra sa tala mai na tamata mai Ta'if e vica na italai vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, sa qai kaya vei au e dua vei ira na italai, 'Ena sega ni vakaleqa na italai'. E tomana o Wahsyi, ‘Au a lako vata kei ira me yacova niu sa sotavi Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Ni raici au, e taroga: ‘O iko beka o Wahsyi?’ Au sauma, 'Donu'. E kaya: ‘O iko beka o vakamatei Hamza?’ E sauma o Wahsyi, ‘Na ka e vaka ga e sa yaco mai vei iko’. E kaya: ‘E rawa beka ni o vukica na matamu vei au?’ E kaya o Wahsyi, ‘Oti au sa qai lesu tale i vale. Ni sa mate o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, sa basika mai o Musailamah Al Kadzab, au kaya, ‘Au na tovolea meu kunei Musailamah, nuitaka niu rawa ni vakamatei koya ka sorovaka na noqu cala ena noqu vakamatei Hamzah,’ au qai lako vata kei ira na tamata era na valuti Musailamah. E dua na madigi au . wawa. Au qai raica e dua na tamata ni tucake tu ena dua na bai ni vale me vaka e dua na kameli vulavula ka vulavula na drauniuluna. E tomana o Wahsyi, ‘Au qai biuta na noqu moto me yacova ni sa coqai koya sara ga ena lomadonu ni nona kato me yacova ni sa curuma yani na tabana.’ E kaya o Wahsyi, ‘Sa qai kabai koya e dua na turaga ni Ansar ka rawa ni musuka na uluna ena dua na iseleiwau’. E kaya o koya, ni a rogoca o koya ni kaya, 'Sa qai kaya e dua na marama ka tiko ena tabavale e cake ni nona vale, a vakamatei o Amirul Mukminin mai vua e dua na bobula loaloa - kena ibalebale o Wahsyi -pent-'.