Hadith Representative
Tafsir Asy Syura: 23 Ibnu Abbas: bukan berarti kerabat Nabi dari Quraisy, melainkan perintah menyambung kekerabatan antara Nabi dan kaum Quraisy
Imam Bukhari : 3236بَاب حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }قَالَ فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا وَلَهُ فِيهِ قَرَابَةٌ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ تَصِلُوا قَرَابَةً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی] از [سیوبه] به من [عبدالملک] از [ثووس] از [ابن عباس رادلیل الله عنهومه] در مورد کلام الله تعالی گفته است؛ 'علل موادتو فیل قربع' -'به استثناء عشق در خانواده'- -QS. اشیورا 23-، راوی میگوید؛ بعداً سید بن جبیر گفت؛ 'منظور خویشاوندان حضرت محمد صلی الله علیه وسلم است'. بعد ابن عباس گفت؛ 'به راستی که پیامبر صلی الله علیه وسلم از قبیله قریش نبود بلکه با آنها روابط خویشاوندی داشت، بنابراین وحی الله تعالی بر او نازل شد، یعنی مگر اینکه شما خویشاوندی بین من و شما را ادامه دهید'.