Hadith Representative
Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka
Imam Ibnu Majah : 2825حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ يَحْيَى بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ }إِلَى قَوْلِهِ{ الْحَرِيقِ }فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ
Милемлы [Яхья бин Хакимлы] но [Хафш бин Амрулы] вераз, кыкназы но шуизы; милемлы вераз [Абдуррахман бин Махди]; милемлы вераз [Мухаммад бин Исмаил]; милемлы [Вакие] тодытӥзы, кыкназы но шуизы; милемлы вераз [Суфьян] [Абу Хасим Ар Румани] шуиз Абу Абдулла нимаське Яхья бин Асвад [Абу Миджлаз] [Каис бин Убад], со шуиз; «Мон кылӥ, кызьы [Абу Дхарр] ожгарысь басьтэм арбериосты люкылэ: собере та кылбур вуиз сизьым адямилэсь группае, Бадр ожмаськон дыръя, кудаз верамын вал: «Татын кык адямиос, кудъёсыз Инмарзы сярысь жугиськизы, соин ик кафиръёс адысь дӥськутэн дӥсяськизы». Солэн кылъёсыз дорозь: «ӝуась». Хамза бин Абдул Муттхалиб, Али бин Абу Талиб, Убайда бин Аль Харит, Утба бин Рабиа, Сяиба бин Рабиа Валид бин Утба вылын. Бадр ожмаськон дыръя соос аргументъёсты уже кутыса ожмаськизы.