Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Qur'an Sebab turunnya ayat (Asbabun Nuzul) Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka
Imam Ibnu Majah : 2825

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ يَحْيَى بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ }إِلَى قَوْلِهِ{ الْحَرِيقِ }فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ

A wòrdu bisá na nos [Yahya bin Hakim] i [Hafsh bin Amru], tur dos di nan a bisa; a bisa nos [Abdurrahman bin Mahdi]; a bisa nos [Muhammad bin Isma’il]; a prediká na nos [Waki’], tur dos di nan a bisa; a bisa nos [Sufyan] di [Abu Hasyim Ar Rumani] a bisa Abu Abdullah esta Yahya bin Aswad di [Abu Mijlaz] di [Qais bin 'Ubad], el a bisa; ‘Mi a tende [Abu Dharr] ta parti e botin di guera: despues e versíkulo aki a baha na un grupo di seis hende, durante e bataya di Badr, ku a bisa: ‘Aki tin dos hende ku a pleita tokante nan Dios, pues e inkrédulonan tabata bisti ku paña di fièrnu’. Te na Su palabranan: ‘kima’. Riba Hamzah bin Abdul Muththalib, Ali bin Abu Talib, 'Ubaidah bin Al Harith, 'Utbah bin Rabiah, Syaibah bin Rabiah Walid bin Utbah. Nan a bringa usando argumentunan durante e bataya di Badr.

Hadith Corroboration :

Imam Bukhari : 3670, 3671, 3673, 3674, 4374
Imam Muslim : 5362
Imam Ibnu Majah : 2825