Hadith Representative
Tafsir An-Nisa' (4);127 & 6 - keadilan dan ujian kedewasaan anak yatim
Imam Bukhari : 2559حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا{ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ }قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي وَالِي الْيَتِيمِ أَنْ يُصِيبَ مِنْ مَالِهِ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا بِقَدْرِ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ
QS an-Nisaa' ишлэл дэх Аллах Субханаху ва Таалагийн үгсийн талаар ['Убайдулла бин Исма'ил] бидэнд [Абу Усама] [Хисямаас] [ааваасаа] ['Аися радиаллаху 'анха]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; 6-р зүйл нь -'Хэрэв асран хамгаалагчдын хэн нь чадвартай бол тэр нь өнчин хүүхдийн эд хөрөнгийг идэхийг цээрлэ - мөн хэн ядуу байвал зохих ёсоор нь идэж болно' - гэсэн утгатай бөгөөд тэрээр: "Энэ шүлэг нь өнчин хүүхдийг асран хүмүүжүүлж, дараа нь түүний хэрэгцээнд нийцүүлэн өнчин хүүхдийн хөрөнгийг авахыг хүссэн хүний талаар буулгасан" гэжээ. -зохистой- арга.