Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
A ôr se [Abu Bakr bin Abu Syaibah] man [Zuhair bin Harb], kwaghngeren u Abu Bakr, ve cii ve kaa ér: A ôr se [Yazid bin Harun] a ôr se [Abdulaziz bin Abu Salamah] hen [Wahb bin Abu Syaibah] hen [Ubaidullah] hen [Ubaidullah] Profeti sallallaahu ‘alaihi wa Salam kaa er: ‘Shighe u or nan lu ken mngerem ma ken sule yô, nan ungwa imo ken abeen ér: ‘Mngerem ma sule u so man so’ maa abeen la mough yem, a haa mngerem. I mase kaven er ken sule la orgen lu u nan lu nengen sha mngerem sha shovel na yô. A pine un er: ‘We wanakiriki u Allah, iti you ka nyi? ’ A gema a kaa ér: ‘Ka nahan man nahan’. Er iti i yange ungwa sha abeen la nahan. A pine ér: ‘We wanakiriki u Allah, er nan u pinem iti yam? ’ a gema a kaa ér: ‘M ungwa imo ken abeen ape mngerem ma lu heen ne. Ibeenegh kira kaa ér: ‘Haa mngerem sha sule u so man so, iti you. Ka nyi u eren ken sule wou? ' A gema a kaa er: 'Er u kaa nahan yô, m nenge a -atam a ikyon- a a dugh ker la, nahan m na vegher u sha utar la sha u eren mrumun u sha mhôôn, m ya vegher u sha utar la vea tsombor wam m hide a vegher u sha utar la ken sule la''. I kaa a vese ér [Abu Dawud] kaa a vese ér [Abu Dawud] kaa a vese ér [Wahab bin Kaisan] kaa a vese ér, ka un tseegh a kaa ér: ‘Man m na mbaatsanev, mba ve lu mbasônon kwagh man Ib la vegher u sha utar u kwagh ne.