Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
[Abu Bakr bin Abu Shaibah] leh [Zuhair bin Harb] ten min hrilh a, Abu Bakr-a thuziak, an pahnih hian heti hian an sawi a ni: [Abdulaziz bin Abu Salamah] hnen atangin [Wahb bin Kaisan] hnen atangin [Abu Hurairah] hnen atangin [Abdulaziz bin Abu Salamah] min hrilh a ni. from the Prophet sallallaahu ‘alaihi wa sallam chuan: ‘Mi pakhat chu thlaler hmuna a awm laiin, chhum zingah chuan aw a hre ta a: ‘Tui pe rawh huan mi pe rawh’ tichuan chhum chu a inher a, tui a leih ta a ni. Huan chhungah chuan mi pakhat, a shovel hmanga tui enkawltu a awm tih a chiang ta. Ani chuan: ‘Aw Allah chhiahhlawh, i hming chu eng nge ni? ' Ani chuan: 'So-and-so' tiin a chhang a. Chhum atanga a hriat hming tho kha a ni. Ani chuan: ‘Aw Allah chhiahhlawh, engvangin nge ka hming i zawh? ' Ani chuan: 'Hei hi tui awmna chhum zingah chuan aw ka hre ta. Chhum chuan: ‘Mipui huan tui pe rawh, i hming. I huanah hian eng nge i tih?’ a ti a. ' Ani chuan heti hian a chhang a: 'Chutiang i sawi avang chuan a -results- lo chhuak chu ka hmu a, chuvang chuan hmun thuma ṭhena hmun khat chu khawngaihna atan ka pe a, hmun thuma ṭhena hmun khat chu ka chhungte nen ka ei a, hmun thuma ṭhena hmun khat chu huanah ka kir leh ta a ni.'' Kan hnenah [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi] hnenah kan [Abu Dawud] hnenah kan [Abdulaziz bin Abu Salamah] hnena sawi a ni tih an sawi a ni. he thuchah (chain of transmission) hmang hian keini [Wahab bin Kaisan] hnenah hian sawi a ni tih a sawi a, chu chu: ‘Tin, mi retheite, diltute leh Ibn Sabil-a hnenah hmun thuma ṭhena hmun khat ka pe’ tih chauh lo chu.