Hadith Representative
Turunnya QS. Al 'Alaq: 6-19 setelah Abu jahal berniat menginjak leher Nabi saat shalat namun mundur ketakutan melihat parit api dan Malaikat bersayap
Imam Muslim : 5005حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ قَالَ فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَيْءٌ بَلَغَهُ { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ } زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } يَعْنِي قَوْمَهُ
[Убәйдуллаһ бин Муаз] һәм [Мөхәммәд бин Абдуллаһ әл-Кайси] икесе дә болай диделәр: [Әл-Мөгътәмир] безгә [әтисеннән] сөйләде миңа [Нугъайм бин Әбу Хиндтан] сөйләде миңа [Әбу Хазимнан] әйтте миңа [Әбу Һөрәйрәдән] әйтте: Әбу Җәһел әйтте: Мөхәммәд сезнең арада йөзен җиргә идеме? Берсе: Әйе, диде. Ул әйтте: Лата һәм Үззә белән ант итәм, әгәр мин аны шулай эшләгәнен күрсәм, мин аның муенына басыр идем яки йөзен җиргә күмәр идем. Әбу Һөрәйрә әйтте: Аннары ул Аллаһның пәйгамбәре (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) намаз укыганда аның муенына басарга җыенган иде. Аларны гаҗәпләндергәне юк, аның (Әбу Җәһелнең) чигенеп, кулы белән үзен саклавыннан башка. Берсе аңардан сорады: Сиңа нәрсә булды? Ул әйтте: Минем белән аның арасында утлы окоп, тәртипсезлек һәм күп канатлар бар. Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) әйтте: "Әгәр ул миңа якынлашса, фәрештәләр аны аяк-кулыннан тотып алырлар иде". Әбү Һөрәйрә әйтте: "Шуннан соң Аллаһ әз-зә вәҗҗәллә - без - Ну'аим - бу аять Әбү Һөрәйрә хәдисендә искә алынганмы, әллә Аллаһның Илчесе - Әбү Хәзим - ишеткәнме - белмибез: "Белегез! Чыннан да, кеше үзен мохтаҗ дип санаганга күрә, гөнаһ кылды. Чыннан да, сезнең кайтуыгыз Раббыгызга -. Тыючы, кол намаз укыганда, ул турында сезнең фикерегез нинди? Тыючы хаклыкта булса яки Аллаһка тәкъвалыкны боерса, сезнең фикерегез нинди? Әгәр тыючы ялганчы булса һәм йөз чөерсә, сезнең фикерегез нинди?" Әбү Җәһл: "Ул Аллаһның аның барлык эшләрен күрүен белмиме? Белегез, әгәр ул туктамаса - без аның маңгай чәчләрен, ягъни инкяр итүче һәм буйсынмаучы кешенең маңгай чәчләрен йолкып алырбыз". Шуңа күрә ул үз төркемен - аңа ярдәм итәргә - чакырсын, соңрак Без Зәбәния фәрештәләрен чакырырбыз. Беркайчан да, аңа буйсынмагыз." -Әл-Әләк: 7-19- Габдуллаһ үз хәдисендә өстәде: Ул болай диде: Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) Әбү Җәһилгә аңа боерылган әйберне боерды. Ибн Габдуллаһ өстәде: "Ул чакта ул үз төркемен, ягъни үз халкын чакырсын."