Hadith Representative
Turunnya QS. Al 'Alaq: 6-19 setelah Abu jahal berniat menginjak leher Nabi saat shalat namun mundur ketakutan melihat parit api dan Malaikat bersayap
Imam Muslim : 5005حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ قَالَ فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَيْءٌ بَلَغَهُ { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ } زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } يَعْنِي قَوْمَهُ
Ասել է մեզ [Ուբեյդուլլահ բեն Մուադզը] և [Մուհամմադ բեն Աբդուլլա Ալ Քաիսին] երկուսն էլ ասել են. Մեզ [Ալ Մութամիրը] ասաց [իր հորից], ինձ ասաց [Նուայմ բեն Աբու Հինդը] [Աբու Հազիմից] [Աբու Հուրայրայից] ասաց. Աբու Ջահլն ասաց. Ինչ-որ մեկը պատասխանեց. «Այո»: Նա ասաց. «Լաթա և Ուզա, եթե տեսնեմ, որ նա այդպես է անում, ես կոտք կդնեմ նրա վզին կամ երեսը կթաղեմ հողի մեջ»: Աբու Հուրեյրան ասաց. «Այնուհետև նա եկավ Ռասուլլահ Սալլահի Ալեյհի վա Սալամի մոտ, երբ նա աղոթում էր, նա ուզում էր ոտք դնել նրա պարանոցին: Ոչինչ չզարմացրեց նրանց, քան նա՝ Աբու Ջահլը, նահանջեց և պաշտպանվեց ձեռքերով: Ինչ-որ մեկը նրան հարցրեց. Ի՞նչ է պատահել քեզ հետ: Նա պատասխանեց. Իմ և նրա միջև կա կրակի խրամատ, քաոս և շատ թեւեր: Մարգարեն sallallaahu alaihi wa Salam ասաց. «Եթե նա մոտենա ինձ, հրեշտակները մեկ առ մեկ կխլեն նրա վերջույթները»: Աբու Հուրայրան ասաց. «Այնուհետև Ալլահ Ազզա Վաջալլան ուղարկեց, մենք՝ Նուայիմը, չգիտենք՝ արդյոք այս այաթը նշված է Աբու Հուրեյրայի, թե Ալլահի Մարգարեի հադիսում, որ նա՝ Աբու Հազիմը, լսել է. «Իմացիր: Իրականում, մարդիկ իսկապես դուրս են գալիս սահմաններից, քանի որ իրենք իրենց բավարար են համարում: Իսկապես, քո վերադարձը միայն քո Ռաբին է: Ի՞նչ եք մտածում մեկի մասին, ով արգելում է ծառային աղոթել: Ի՞նչ եք կարծում, եթե այն արգելողը ճշմարտությունից վեր է, թե՞ նա ձեզ ասում է վախենալ Աստծուց: Ի՞նչ եք կարծում, եթե այն արգելողը ստում է և երես թեքում։ այն է՝ Աբու Ջահլ. «Արդյո՞ք նա չգիտի, որ Ալլահը տեսնում է իր բոլոր գործողությունները»: Իմացե՛ք, որ եթե նա չդադարի անել դա, մենք անպայման կհանենք նրա թագը, այն է՝ ստողի և անհնազանդության թագը: Ուրեմն թող նա կանչի իր խմբին՝ օգնելու իրեն, հետո հրեշտակին կկանչենք Զաբանիյա։ Երբեք, երբեք մի հնազանդվեք նրան»: -Ալ-Ալաք. 7-19- Աբդուլլահն ավելացրեց իր հադիսում. Նա ասաց. Իբն Աբդուլալան ավելացրեց. «Ուրեմն թող նա կանչի իր խմբին», այսինքն՝ իր ժողովրդին: