Hadith Representative
Demi Allah, sesungguhnya dunia benar-benar lebih hina bagi Allah daripada ini (seekor bangkai anak kambing cacat)
Imam Muslim : 5257حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ فَقَالُوا مَا نُحِبُّ أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ قَالَ أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ قَالُوا وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لِأَنَّهُ أَسَكُّ فَكَيْفَ وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَالَ فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ السَّامِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِيَانِ الثَّقَفِيَّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ فَلَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ هَذَا السَّكَكُ بِهِ عَيْبًا
[अब्दुल्लाह बिन् मस्लामाह बिन् क'नब] इत्यस्मात् कथितं यत् [सुलेमान बिन बिलालः] [जा'फरतः] [तस्य पितुः] [जाबिर बिन् अब्दुल्लाह] इत्यस्मात् कथितवान् यत् अल्लाहस्य दूतः (स.अ.व.) एकस्य मृतस्य बकस्य समीपं गत्वा तस्य कर्णाः एकत्र अटन् गत्वा विपण्यां प्रविष्टवान्, यदा जनाः तस्य समीपे आसन्। सः मृतस्य बकस्य समीपं गतः कर्णसंलग्नः । सः तस्य कर्णौ उत्थाप्य अवदत्- 'भवद्भ्यः कः एतत् दिरहं क्रेतुं इच्छति?' ते अवदन्- न वयं इच्छामः, किमर्थम्? स आह--किं त्वं इच्छसि यत् एतत् -शवः- तव भवतु?' ते अवदन् - अल्लाहस्य कस्याश्चित् जीवति चेदपि तस्य कर्णाः एकत्र अटन्ति इति कारणेन दोषपूर्णं स्यात् अतः मृते सति कीदृशं स्यात्?' सः अवदत् - 'अल्लाहस्य कसम, अल्लाहस्य कृते जगत् भवतः कृते अस्मात् -शवस्य- अपेक्षया अधिकं कृपणम् अस्ति।' मम [मुहम्मद बिन अल मुत्सन्ना अल अनाजी] तथा [इब्राहिम बिन मुहम्मद बिन अरराह अस सामी] उभौ अवदताम्: अस्मान् [अब्दुलवहाब अतस त्साफी] इत्यनेन [जअफरतः] [तस्य पितुः] [जबीर] इत्यस्मात् पैगम्बर शल्लल्लाहु अलैहि व सलाम इत्यस्मात् इदं प्रतीयते यत् केवलं अतसतकाफी इत्यस्य हदीसे एव अस्य उल्लेखः अस्ति: जीविते अपि कर्णः लसति लज्जा भवति।