Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
Безгә [Юныс бин Габдел Әгъла] һәм [Сөләйман бин Дауд] [Ибн Ваһб]дан, миңа [Юныс] [Ибн Шиһаб]дан хәбәр итте, диде ул; [Урва бин Зубайр] миңа [Гайсәдән] Аллаһ Азза вә Җәлланың сүзләре турында сораганын хәбәр итте: "Әгәр сез ятимнәргә гаделлек күрсәтмәүдән курыксагыз, үзегез теләгән хатын-кызларга өйләнегез", - диде ул. Ул: "Әй, минем сеңлемнең кызы - ятим кыз, ул аның хуҗасы иде, ул аңа байлыгы белән ярдәм итте, аннары аның хуҗасы аның байлыгына һәм матурлыгына гаҗәпләнде һәм аңа өйләнергә теләде, ләкин гадәт буенча мәһердә гаделлек күрсәтмәде, башка берәү биргән кебек. Шуңа күрә аларга бу кызларга өйләнү тыела, әгәр алар гаделлек күрсәтмәсәләр һәм аларга мөмкин кадәр иң яхшы мәһер бирмәсәләр, шуңа күрә алар хәзерге шартлардагыча югары мәһер ала алсыннар. Шуңа күрә аларга ятим кызлардан башка яхшы хатын-кызларга өйләнергә боерылды, диде Урва; аннары Айша әйтте: Шуннан соң кешеләр Аллаһның Илчесеннән (Аллаһның аңа рәхмәте һәм сәламе булсын) бу хатын-кызлар турында фәтва сорадылар, һәм Аллаһ Тәгалә болай диде: Алар сездән хатын-кызлар турында фәтва сорыйлар, Аллаһ сезгә Аллаһның сүзе килгәнче фәтва бирә дип әйтегез: Әгәр сез аларга өйләнергә телисез икән." Гаишә әйтте: Аллаһның "Әгәр сез ятимнәргә гаделлек итүдән курыксагыз, сез теләгән хатын-кызларга өйләнегез" сүзенең мәгънәсе. Аллаһның "Һәм сез аларга өйләнергә телисез икән" сүзенең мәгънәсе: сезнең арагызда аның байлыгы һәм матурлыгы аз булганда, ул тәрбияләгән ятимнәргә карата ризасызлык булганда, аларга ятим кызларның милкен контрольдә тоту теләге аркасында өйләнергә тыелган. Әгәр алар аларга карата ризасызлыкларына карамастан гаделлекне саклый алмасалар.