-

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا إِلَى وَرُبَاعَ }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يُنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ أَنَّهُ يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي قَالَ فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }يَعْنِي هِيَ رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ

Powiedział nam [’Abdul 'Aziz bin 'Abdullah Al 'Amiriy Al Uwaisiy] powiedział nam [Ibrahim bin Sa'ad] od [Salih] od [Ibn Shihab] powiedział mi ['Urwah], że zapytał ['Aisyah radliallahu 'anha]. I [Al Laith] powiedział, [Yunus] przekazał mi od [Ibn Syihab], że on ['Urwah bin Az Zubair] przekazał mi, że zapytał ['Aiszę radliallahu 'anha] o słowo Allaha, które oznacza: ("Jeśli obawiasz się, że nie będziesz w stanie postępować sprawiedliwie .... tak dalej aż do ... czterech z czterech" (QS. An-Nisaa werset 3), a ona odpowiedziała: "O córko mojej siostry, werset oznacza sierotę, która jest pod opieką swojego opiekuna, jej majątek jest u jej opiekuna, a jej opiekun chce mieć to bogactwo i poślubić ją, ale nie może być uczciwy w dawaniu jej posagu, to znaczy, dając jej tak, jak daje innym, więc jest im zabronione poślubić ją, chyba że mogą być uczciwi wobec nich i dadzą jej najlepszy posag, są im nakazane poślubić kobiety, które są dla nich dobre oprócz sierot". 'Urwah powiedział, a następnie 'Aisza powiedziała, a następnie Ludzie poprosili Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam o fatwę po objawieniu tego wersetu; wayastaftuunaka finnisaa' (i proszą cię o fatwę dotyczącą kobiet) aż do Jego słowa; watarghobuuna antankihuuhunna (i chcesz je poślubić) i to, co Allah wspomniał w Swoim słowie; yutla 'alaikum fil kitab (został wspomniany dla ciebie w Koranie) pierwszy werset, który Allah w nim powiedział, to zdanie; wa in khimtum allaa tuqsituu fil yataamaa fankihuu maa thaoba lakum minan nisaa' (jeśli nie możesz uczynić sprawiedliwości sierotom, to poślubij kobiety, które są dla ciebie dobre), 'Aisyah powiedziała, a Allah powiedział w innym wersecie; watarghobuuna an tankihuuhunna (i chcesz je poślubić), że jest to twoje pragnienie poślubienia dziewcząt sierot których wychowujesz, gdy są małe pod względem bogactwa i nieatrakcyjne z wyglądu, wtedy jest ci zabronione poślubić je wyłącznie ze względu na ich bogactwo i urodę z sierotami, chyba że zajdzie sprawiedliwość z powodu braku pociągu do nich ze strony sieroty.