Hadits Perwakilan
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa’i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
Ya sanar da mu [Yunus bin Abdul A'ala] da [Sulaiman bin Daud] daga [Ibn Wahb], ya sanar da ni [Yunus] daga [Ibn Shihab], ya ce; [Urwah bin Zubair] ya sanar da ni cewa ya tambayi [Aisyah] game da maganar Allah Azza wa Jalla: 'Idan kina jin tsoron rashin adalci ga marayu to ki auri abin da kike so a cikin mata', ya ce 'Ya ke 'yar 'yar'uwata da ake magana a kai yarinya ce maraya, wacce take cikin dabbobin mai kula da ita, ya taimaka mata da dukiyarta, sai mai kula da ita ya yi mamakin dukiyarta da kyawunta kuma yana son ya aure ta amma bai tare da yin adalci a cikin sadakinta ba kamar yadda aka saba ta hanyar ba ta kamar yadda wani ya fada a cikin bayarwar. Don haka an hana su auren waɗannan 'yan matan sai dai idan sun yi adalci kuma suka ba su mafi kyawun sadaki, don su sami mafi kyawun sadaki, don su sami mafi kyawun sadaki kamar yadda yanayin yake. Don haka aka umarce su da su auri mata nagari banda 'yan matan marayu, in ji Urwah; sai Aisha ta ce; Sai mutane suka nemi Manzon Allah (tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi) da ya ba su fatawa bayan haka game da waɗannan matan, sai Allah Madaukakin Sarki ya bayyana: Kuma suna neman ku fatawa game da mata, ku ce Allah yana ba ku fatawa har zuwa maganar Allah: Kuma kuna son ku aure su. 'Aisha ta ce; Ma'anar kalmar Allah "Idan kun ji tsoron rashin adalci ga marayu, to ku auri abin da kuke so daga mata." Kuma kalmar Allah "Kuma kuna son ku aurar da su" tana nufin, idan akwai rashin jin daɗi a tsakaninku ga marayu waɗanda yake kula da su lokacin da dukiyarsa da kyawunsa suka yi kaɗan, to an hana su aure su saboda sha'awar mallakar dukiyar marayu. Sai dai idan za su iya tabbatar da adalci duk da rashin jin daɗinsu a gare su.