Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
Беҙгә [Юныс бин Ғәбдел Ғәлә] һәм [Сөләймән бин Дауытҡа] [Ибн Ваһбтан] хәбәр итте, миңә [Юнысҡа] [Ибн Шиһабтан] хәбәр итте, тине ул; [Урвах бин Зөбәйер] миңә хәбәр итте, тип һораны ['Ғәйсә] һүҙҙәре тураһында Аллаһы Тәғәлә Азза ва Джалла: 'Әгәр һеҙ ҡурҡаһығыҙ, етемдәргә ғәҙеллек эшләмәй, һуңынан кейәүгә нимә һеҙгә оҡшай ҡатын-ҡыҙҙарҙа', ул әйтте 'О минең апайымдың ҡыҙы һүҙ етем ҡыҙ, кем уның gudian ярҙам уның йорт хайуаны, был уның байлығына һәм матурлығына хайран ҡалды һәм ул уны кейәүгә бирергә теләне, әммә уның мәһәрендә ғәҙеллек эшләү менән оҙатылманы, сөнки йола буйынса, уны биреп, нисек әйтелгән, кемдер биргән. Тимәк, был ҡыҙҙарға кейәүгә сығыу тыйыла, әгәр улар ғәҙеллек күрһәтмәһә һәм уларға мөмкин тиклем яҡшыраҡ мәһәр бирмәһә, улар өҫтөнлөк иткән шарттар кеүек юғары мәһәр ала алһын өсөн. Шуға күрә уларға етем ҡыҙҙарҙан башҡа яҡшы ҡатындарға өйләнергә ҡушылған, тигән Уруах; шунан Ғәйшә әйтте; Һуңынан кешеләр Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән һуң был ҡатындарға ҡағылышлы фәтүә һораны, шунан һуң Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Джалла ебәрҙе: һәм улар һеҙҙән ҡатындарға ҡағылышлы фәтүә һораны, әйтегеҙ, Аллаһ һеҙгә фәтүә бирҙе, тик Аллаһ: һәм һеҙ уларға кейәүгә сығырға теләйһегеҙ. Ғәйшә әйтте; Аллаһ Тәғәләнең һүҙҙәренең мәғәнәһе: “Әгәр ҙә етемдәргә ғәҙеллек күрһәтмәүҙән ҡурҡһаң, ҡатын-ҡыҙҙарҙа үҙеңә оҡшаған нәмәгә өйлән”. ә Аллаһтың «Һәм һеҙ уларға кейәүгә сығырға теләйһегеҙ» тигән һүҙе, һеҙҙең арағыҙҙа кемдер байлығы һәм матурлығы аҙ булғанда ҡараған етемдәрҙән риза булмаһа, етем ҡыҙҙар байлығын үҙ ҡулында тотоу ниәте арҡаһында уларға кейәүгә сығыу тыйыла. Әгәр ҙә улар менән бәхетһеҙ булһалар ҙа, ғәҙеллекте яҡлай алмаһалар.