Hadith Representative
Rasulullah melihat wilayah timur dan barat bumi, meminta perlindungan bagi umatnya dari kebinasaan, serta mengabarkan perpecahan dan penyembahan berhala di kalangan umatnya
Imam Abu Dawud : 3710حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Милемлы веразы, [Сулайман бин Харб] но [Мухаммад бин Иса] кыкназы ик шуизы шуыса; милемлы вераз [Хаммад бин Заид] [Айюб] [Абу Килаба] [Абу Асма] [Цаубан] со шуиз: «Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Аллах та музъемез мыным матынгес кариз, яке со шуиз: «Мынам Рабб та музъемез мыным матын кариз, соин ик мон лымшор но шундыӝужан вискын адӟыны быгатӥсько». Зэмзэ но, мынам уммаелэн кужымез мыным возьматэм дистанциозь кыстӥськоз. Мыным кык ваньбур сётэмын; ӵуж ваньбуръёс -зарни- но тӧдьы ваньбуръёс -азвесь-. Мон курисько Аллахлэсь ас калыке понна, Аллах соосты дуннеысь голодэн медаз быдты шуыса, нош асьсэос сяна, тушмонъёс медаз лэзе соослы вань мылкыдзэс но коркаоссэс басьтыны. Мынам Рабб мыным шуиз: «О, Мухаммед, мон одӥг декрет сётӥ ке, сое уг луы палэнтыны». Мон соосты дуннеысь сютэм улонэн уг быдты, соослэсь сяна, мукет тушмонъёслы кужым уг сёты но вань мылкыдзэс но коркаоссэс уг басьты. тушмонъёс вань сэрегъёсысь люкаськизы ке но, яке со шуиз: «ваньмыз вылын, озьы куд-огез соос пӧлысь — тушмонъёс — мукетъёссэ — пророклэсь калыксэ — виизы, нош мукетъёссэ пленэ басьтӥзы». Мар мон кышкасько мынам умме понна, соос гинэ, кинъёс ышизы, мынам умме азьын меч пуктэмын ке, соку меч уз ӝутскы - джихад понна кутӥське - дуннелэн пумыз вуытозь. Дуннелэн пумыз уз вуы, куке мынам калыке пӧлысь куд-огез политеистъёс луизы но идолъёслы йыбыртъязы. Зэмзэ ке, Мынам калыке пӧлын алдаськисьёс луозы, соос пӧлысь куамын, ваньзы асьсэды пророкъёс шуозы. -котьма ке но- мон пророкъёслэн печатьсы, мон бере пророк ӧвӧл. Нош котьку луозы мынам калыке пӧлысь куд-огез, кудъёсыз зэмлыклэсь вылӥынгес, шуиз Ибн Иса, «соос вань, собере кыкназы но соглаш луизы шуыны: «соос, кин соосын соглаш ӧвӧл, соослы изъян уз вайы, Аллахлэн ужез — дуннелэн пумыз — вуытозь».