- Fitnah Menghadapi Fitnah Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ

Usixelele [u-Uthman bin Abu Syaibah] wathi, usixelele [uWaki'] evela ku-[uthman Asy Syahham] wathi; [uMuslim bin Abu Bakrah] undixelele [uyise] ukuba uthe, 'Umthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam uthe: 'Kuza kuvela i-fitnah, ngelo xesha umntu olala phantsi ungcono kunomntu ohleliyo, umntu ohleliyo ungcono kunomntu omiyo, umntu omiyo ungcono kunomntu ohambayo, kwaye umntu ohambayo ungcono kunomntu obalekayo - uhamba ngokukhawuleza-'. Yena - u-Abu Bakrah - wathi, 'Owu Mthunywa ka-Allah, undiyalela ukuba ndenze ntoni?' Waphendula wathi: 'Nabani na onenkamela, makayithathe - aye kwindawo yokuzimela, kude nabantu ngelo xesha -, nabani na oneebhokhwe, makayithathe - aye kwindawo yokuzimela -, nabani na onomhlaba - okude nabantu - makaye kuyo'. U-Abu Bakrah wathi, 'Owu Mthunywa ka-Allah, kuthekani ngomntu ongenanto?' Waphendula wathi: 'Makafake ikrele lakhe emhlabeni onamatye aze alibambe, emva koko makazame ukufumana ukhuseleko ngenxa yokhuseleko lwakhe'. Usixelele [uYazid bin Khalid Ar Ramli] wathi, usixelele [uMufadhdhil] evela ku-[Ayyasy] evela ku-[Bukair] evela ku-[Busr bin Sa'id] evela ku-[Husain bin 'Abdurrahman Al Asyja'i] ukuba uvile [uSa'd bin Abu Waqash] evela kuMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam njengale hadith. USa'd wathi, 'Ndibuze,' Owu Mthunywa ka-Allah, ungacinga ntoni ukuba umntu angangena endlwini yam aze aphakamise isandla sakhe andibulale?' URasulullah shallallahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'Yibani njengoonyana ababini baka-Adam'. UYazid wafunda ilizwi lika-Allah: 'Enyanisweni, ukuba nindinika isandla senu ukuze nindibulale..' U-Al Maidah: 28. Usixelele [u-Amr bin Uthman] wathi, usixelele [utata wam] wathi, usixelele [uShihab bin Khirasy] evela ku-[Al Qasim bin Ghazwan] evela ku-[Ishaq bin Rashid Al Jazari] evela ku-[Salim] wathi, undixelele [u-Amr bin Wabishah Al Asadi] evela kuyise [uWabishah] evela ku-[Ibn Mas'ud] wathi, 'Ndimvile uMthunywa ka-Allah u-shallallahu 'alaihi wasallam esithi emva koko wakhankanya ezinye zehadith zika-Abu Bakrah. U-Ibn Mas'ud wathi, 'Onke amaxhoba okubulawa - ngexesha letyala ngenxa yeengxabano kunye nokulwela amandla kunye nobutyebi - aya kungena esihogweni'. Ndabuza, 'Owu Ibn Mas'ud, kuza kwenzeka nini oko?' U-Ibn Mas'ud waphendula wathi, 'Oko kwenzeka ngemihla yokusasazeka kwe-Al Harj - ukubulala -, indoda yayingasakwazi ukuthemba umntu ehlala naye esihlalweni.' Ndathi, 'Ke ngoko undiyalela ukuba ndenze ntoni xa ndidibana ngelo xesha?' U-Ibn Mas'ud waphendula wathi, 'Linda ulwimi lwakho nezandla zakho, kwaye ube yikhaphethi yendlu yakho - thula ungaphumi.' -Wabishah- wathi, 'Ngoko ke xa u-Uthman wabulawa, intliziyo yam yachukumiseka kukuhamba kwakhe. Emva koko ndahamba ngenqwelo ndada ndangena eDamasko, ndaza ndadibana no-[Khuraim bin Fatik] ndamxelela ngayo loo nto. Ngoko wafunga ngo-Allah, OngenaThixo ngaphandle Kwakhe, ukuba wayeyivile loo hadith evela kuMthunywa ka-Allah u-sallallaahu 'alaihi wasallam, njengoko u-Ibn Mas'ud endixelela yona.'