Hadith Representative
Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...
Imam Abu Dawud : 3714حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Ayebisaki biso [Uthman bin Abu Syaibah] alobi, ayebisaki biso [Waki’] uta na [Uthman Asy Syahham] alobaki; [Muslim bin Abu Bakrah] ayebisaki ngai uta na [tata na ye] ete alobaki, ‘Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Fitnah ekobima, na tango wana moto oyo alali aleki moto oyo afandi, moto oyo afandi aleki moto oyo atelemi, moto oyo atelemi aleki moto oyo azali kotambola, mpe moto oyo azali kotambola aleki moto oyo azali kopota mbangu -atambolaka mbangu-'. Ye - Abu Bakrah - alobaki, 'Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), opesi ngai mitindo nini?' Ayanolaki ete: 'Oyo azali na kamela, azwa yango - akende na bozangi bato, mosika na bato na tango wana -, oyo azali na bantaba, azwa yango - akende na bozangisi -, oyo azali na mabele - oyo ezali mosika na bato - akende epai na yango'. Abu Bakrah alobaki: ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), boni mpo na moto oyo azali na eloko te?’ Ayanolaki ete: ‘Tika ete akɔtisa mopanga na ye na mabele ya mabanga mpe asimba yango, nsima na yango asengeli koluka libateli mpo na libateli na ye’. Ayebisaki biso [Yazid bin Khalid Ar Ramli] alobi, ayebisaki biso [Mufadhdhil] uta na [Ayyasy] uta na [Bukair] uta na [Busr bin Sa’id] uta na [Husain bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] ete ayokaki [Sa’d bin Abu Waqash] epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam...lokola hadith oyo. Sa’d alobaki, ‘Natunaki, ‘Ee Ntoma ya Allah, okokanisa nini soki moto akoti na ndako na ngai mpe atombolaki loboko na ye mpo na koboma ngai?’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ayanolaki: ‘Zalá lokola bana mibale ya Adam’. Yazid sima atangi liloba ya Allah: '-Ya solo, soki oningisi loboko na yo likolo na ngai mpo na koboma ngai..-' Al Maidah: 28. Ayebisaki biso [Amru bin Uthman] alobi, ayebisi biso [tata na ngai] alobi, ayebisi biso [Syihab bin Khirasy] uta na [Al Qasim bin Ghazwan] uta na [Ishaq bin Rasyid Al Jazari] uta na [Salim] alobaki, ayebisi biso ayebisaki ngai [Amru bin Wabishah Al Asadi] epai ya tata na ye [Wabishah] uta na [Ibn Mas’ud] alobaki, ‘Nayokaki Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi...na nsima alobelaki mwa ndambo ya hadith ya Abu Bakrah. Ibn Mas’ud alobaki, ‘Bato banso oyo babomami - na tango ya kofinga mpo na matata mpe bitumba mpo na bokonzi mpe biloko - bakokende na lifelo’. Natunaki, ‘Ee Ibn Mas’ud, ntango nini likambo yango esalemaki?’ Ibn Mas’ud ayanolaki ete, ‘Esalemaki na mikolo oyo Al Harj - koboma - epalanganaki, mobali akokaki lisusu kotyela moninga na ye ya kiti motema te’. Nalobaki ete, ‘Bongo opesi ngai mitindo nasala nini soki nakutani na ntango wana?’ Ibn Mas’ud ayanolaki ete, ‘Okengeli monoko mpe maboko na yo, sima okomi tapis mpo na ndako na yo - bozala kimia mpe bobima te -’. -Wabishah- alobaki, ‘Bongo tango Uthman abomamaki, motema na ngai ekendeki na nzela mpo na bolongwi na ye. Na nsima nakendeki na motuka tii nakotaki na Damasycus, na nsima nakutanaki na [Khuraim bin Fatik] mpe nayebisaki ye likambo yango. Yango wana alapaki ndai na kombo ya Allah Oyo azali na droit ya kosambela te kaka Ye, que ayokaki pe hadith oyo epayi ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ndenge Ibn Mas’ud ayebisaki ngai yango’.