Hadith Representative
Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...
Imam Abu Dawud : 3714حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
Al à dit [Osman bin Abu Syaibah] al à dit, al à dit [Waki’] di [Osman Asy Syaham] al à dit; al à contât [musulman bin Abu Bakrah] di [so pari] al à dit; 'Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: 'E nassarà une fitnah, in chel timp la persone che e si sdraie e je miôr de persone che e si cjate, la persone che e si cjate e je miôr de persone che e je in pins, la persone che e je in pins e je miôr de persone che e cjamine, e la persone che e cjamine e je miôr de persone che e cor -e cjamine ae svelte-.' Lui - Abu Bakra - al disè; “O Messazîr di Allah, ce mi ordinis di fâ?” Al rispuindè: ‘Cui che al à un camêl, al cjapilu - al vadi in isolament, lontan des personis in chel timp -, cui che al à cjavris, al cjapilu - al vadi in isolament -, cui che al à tiere - che e je lontane des personis - al vadi viers di jê'. Abu Bakra al disè; “O Messazîr di Allah, e cualchidun che nol à alc?” Al rispuindè: ‘Lassâlu meti la sô spada inte tiere di cret e tignîle, daspò di chel al varès di cirî di cjatâ protezion pe sô sigurece’. Al à dit che al veve sintût il Profete Sa’d al disè; “O ai domandât: ‘O Messazîr di Allah, ce pensis se cualchidun al jentràs in cjase mê e al alçàs la man par copâmi?’. Il Rasulullah al à rispuindût: ‘Stâ come i doi fîs di Adam’. Yazid al leè duncje lis peraulis di Allah: '-Invezit, se tu movis la man su di me par copâmi. .-' Al Maidah: 28. Al à dit [Amru bin Usman] al à dit, al à dit [mi pari] al à dit, al à contât [Syihab bin Khirasi] di [Al Qasim bin Ghazwan] di [Ishaq bin Rasyid Al Jazari] di [Salim] al à dit, al à dit so [Am di [Ibn Mas’ud] al disè; “O ai sintût dî il Rasulullah... daspò al à menzonât cualchi hadith di Abu Bakrah. Ibn Mas’ud al disè; “Dutis lis vitimis di omicidis - in timps di calunniis par vie di disputis e lotis pal podê e la proprietât - a lerin tal infier”. O ai domandât: ‘O Ibn Mas’ud, cuant che al è sucedût?’. Ibn Mas’ud al rispuindè: ‘Al è sucedût tai dîs cuant che Al Harj - omicidi - si slargjà, un om nol podeve plui fidâsi dal so compagn di cjase’. O ai dit; “Alore ce mi ordinis di fâ se o cjati chel periodi?” Ibn Mas’ud al rispuindè: ‘Tu vuardiis la tô bocje e lis mans, daspò tu deventis un tapeç par cjase - stâ cuiet e no vignî fûr -’. -Wabisa- al à dit; “Duncje cuant che Uthman al fo copât, il me cûr al sburtà vie par vie dal so passâ. Dopo o ai lât in veicul fin che o ai jentrât in Damasic, daspò o ai cjatât [Khuraim bin Fatik] e o lu ai contât. Duncje al jurà intal non di Allah che nol à il dirit di jessi venerât che Lui, che al veve ancje sintût chest hadith dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, come che mi lu à contât Ibn Mas’ud’.