Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Вераз милемлы [Абу Бакр бин Абу Сяиба] но [Али бин Худжр] кыкез но [Ибн Улайя] но текст Худжрлы луэ, вераз милемлы [Исмаил бин Ибрагим] [Айюб]лэсь [Хумайд бин Хилал] [Абу Катада Аль Адави] [Ясир бин Джаби]лэсь [Ясир бин Джабилэсь] Куд-огез ӵуж шуиз: лыктӥз, солэн мукет сямыз ӧй вал, шуиз: О [Абдулла бин Мас'уд], пум вуиз. Ясир шуиз: Ибн Масуд пуксиз, азьвыл берен лёгаськемез бере но шуиз: дуннелэн пумыз уз луы, куке наследство люкиськытэк кыле но лушкаськем тӥрлык тӥледыз шумпоттэ. Со бере со киыныз тазьы жест лэсьтӥз, Шам шоры возьматыса шуиз: тушмон мусульманъёс понна люкаське, нош мусульманъёс соосын пумиськыны люкасько. Мон шуи: Роман тон шуиськод-а? Со валэктӥз: дыр, война дыръя бадӟым атака вал. Мусульманъёс ожгарчиослэсь группазэс кулыны келязы, вормонъёс басьтытэк берытскыны. Соос ӝытозь урдскизы, собере кык лагерьёс пӧлысь котькудӥныз берытскиз, котькудӥныз ӧз вормы но войскоослэн группазы ышиз. Мусульманъёс кулон понна ожгарчиос келязы, вормисе потытэк медаз берытске шуыса. Соос ӝытозь урдскизы, собере кык лагерьёс пӧлысь котькудӥныз берытскиз, котькудӥныз ӧз вормы но войскоослэн группазы ышиз. Мусульманъёс кулон понна ожгарчиос келязы, вормисе потытэк медаз берытске шуыса. Соос ӝытозь урдскизы, собере кык лагерьёс пӧлысь котькудӥныз берытскиз, котькудӥныз ӧз вормы но войскоослэн группазы ышиз. Куатетӥ нуналаз отын кылем мусульманъёс азьланьтӥськизы но Аллах соослы вормон сётӥз. Соос трос войскоосты быдтӥзы, оло, со шуиз: Со уг адӟиськы, яке шуиз: Со уг адӟиськы -ЛАМ ЮРА МИТСЛУХАА яке ЛАМ ЮРА МИТСЛУХАА-, озьы, куке тылобурдоос вань сэрегъёссы кузя лобӟизы но соос сьӧры ӧз ортчы, нош одно ик кулэм усизы. Одӥг выжы лыдъяз, азьвыл сю адями вал, нош соос одӥг адямиез гинэ шедьтӥзы, собере кыӵе ожгар добыча соосты шумпоттыны быгатоз яке кыӵе наследствоез люкыны быгатозы. Соос озьы дыръя, соос шӧдтэк шорысь солэсь бадӟымгес атаказэ кылӥллям, собере адямиос соослы кесяськизы, Даджал соосты семьяязы воштӥз шуыса, собере соос киосазы ваньзэ куштӥзы но собере доразы берытскизы, собере дас солдатъёсты азьлань ыстӥзы. Расулуллах саллаллаху алейхи ва Салам шуиз: «Зэмзэ но, мон тодӥсько соослэсь нимъёссэс, атайёссылэсь нимъёссэс но конёкъёссылэсь туссэс». Соос со вакытэ музъем вылын тужгес но ӟеч конёкъёс вал яке со вакытэ музъем вылын тужгес но ӟеч конёкъёс пӧлын вал'. [Ибну Аби Сяиба] аслаз историяз шуиз: Усаир бин Джабирлэсь. Мыным вераз [Мухаммад бин Убайд Аль Губари] милемлы вераз [Хаммад бин Заид] [Айюб] [Хумайд бин Хилал] [Абу Катада] [Юсаир бин Джабир] шуиз: мон [Ибн Масуд] дорын вал, собере ӵуж тӧл ӝутскиз, со пусйиз сыӵе ик хадис. Ибн Улайялэн хадисэз тырмытгес. Милемлы вераз [Сяйбан бин Фаррух] вераз милемлы [Сулейман бин Аль Мугира] вераз милемлы [Хумайд бин Хилал] [Абу Катада] дорысь [Асир бин Джабир] шуиз: мон [Абдулла бин Масудлэн] улон интыяз вал, солэн коркаез тыр адямиосын вал, со шуиз: ӵуж тӧл ӝутске, собере мон Кубдид сярысь вераз Улайя.