Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Бизге [Абу Бакр бин Абу Сяйба] жана [Али бин Хужр] экөөсү [Ибн Улайядан] жана текст Хужрга таандык экенин айтты, бизге [Исмаиль бин Ибрахим] [Айюб]дан [Хумайд бин Хилалдан] [Абу Катада Аль-Адавиден] [Ясир бин Куфадан] дагы бирөө келип айтты: (Абдулла бин Масъуд), акыр заман келди деп айтуудан көрө. Ясир айтты: Ибн Масъуд артка жөлөнүп отуруп: «Мирас бөлүштүрүлмөйүнчө жана олжолор сени бактылуу кылмайынча акыр заман болбойт», - деди. Ошондон кийин колу менен мындай ишарат кылып, Шамды көрсөтүп: «Душман мусулмандар үчүн, мусулмандар болсо аларга каршы чогулуп жатышат», - деди. Мен айттым: Роман дейсиңби? Ал мындай деп жооп берди: Ооба, согуш учурунда массалык чабуул болгон. Мусулмандар бир топ аскерин жеңип чыкмайынча кайтыш үчүн эмес, өлүмгө жөнөтүштү. Алар түн киргенге чейин чабуул жасашты, анан эки лагердин ар бири кайтып келишти, ар бири жеңишке жеткен жок жана аскерлердин тобу көздөн кайым болду. Мусулмандар жеңишке жетпесе кайтпасын деп, өлүү үчүн аскер жиберишти. Алар түн киргенге чейин чабуул жасашты, анан эки лагердин ар бири кайтып келишти, ар бири жеңишке жеткен жок жана аскерлердин тобу көздөн кайым болду. Мусулмандар жеңишке жетпесе кайтпасын деп, өлүү үчүн аскер жиберишти. Алар түн киргенге чейин чабуул жасашты, анан эки лагердин ар бири кайтып келишти, ар бири жеңишке жеткен жок жана аскерлердин тобу көздөн кайым болду. Төртүнчү күнү ал жерде калган мусулмандар алдыга чыгышты жана Аллах аларды жеңилди. Көптөгөн аскерлерди өлтүрүштү, балким, ал: «Бул окшобойт - ЛАМ ЮРА МИЦЛУХАА же ЛАМ ЮРА МИЦЛУХАА- окшобойт», - деп айткандыр, канаттуулар алардын бардык бурчтарынан учуп өтүп, алардын жанынан өтпөдү, бирок сөзсүз өлүп жыгылды. Бир уруу эсептелчү, мурда жүз киши болсо, бир эле киши табылса, кайсы олжо аларды бактылуу кылат же кайсы мурасты бөлүшөт. Алар ушинтип турганда капысынан андан чоңураак чабуулду угушуп, адамдар аларды үй-бүлөсүндө Дажжал алмаштырды деп кыйкырып, колдорунда барын ыргытып, анан үйлөрүнө кетишет, андан кийин алдыга он жоокерди атчан жөнөтүшөт. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Чындыгында, мен алардын атын, аталарынын атын жана аттарынын түсүн билем. Алар ошол кездеги жер жүзүндөгү эң мыкты атчандар болгон же ошол кездеги жер жүзүндөгү эң мыкты атчандардын ичинен». [Ибну Абу Сяйба] өз тарыхында мындай дейт: Усэйр бин Жабирден. Мага [Мухаммад бин Убайд аль-Губари] айтып берди [Хаммад бин Зайд] [Айюбдан] [Хумайд бин Хилалдан] [Абу Катададан] [Юсайр бин Жабирден] айтты: Мен [Ибн Масъуддун] жанында болчумун, ошондо кызыл шамал козголду, ал дагы ушундай хадисти айтты. Ибн Улайянын хадиси толукраак. Бизге [Сяйбан бин Фаррух] айтып берди [Сулайман бин Аль Мугира] бизге [Хумайд бин Хилал] [Абу Катада]дан [Асир бин Жабир] айтты: Мен [Абдулла бин Масъуддун] үйүндө болчумун, анын үйү элге толо эле, ал айтты: «Кызыл шамал Куйяны козгоду, ал Уфаны козгоду.