Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Bakri bin Abu Syaiba] ani [Ali bin Hujr] fila bɛɛ bɔra [Ibn Ulaiyah] la ani sɛbɛri ye Hujr ta ye, a y’a fɔ an ye ko [Isma’il bin Ibrahim] bɔra [Ayyub] la ka bɔ [Humaid bin Hilal] ka bɔ [Abu Qatadah Al Yasir bi win] la. Kufa o kɔ, mɔgɔ dɔ nana, delinanko wɛrɛ tun t’a fɛ n’a ma fɔ ko: E [Abdullah bin Mas’ud], laban sera. Yasir ko: Ibn Mas’ud sigira a ka sinsin kɔfɛ ka kɔn, k’a fɔ ko: Duniɲa laban tɛna kɛ fo ni ciyɛn ma tila, ani bololafɛnw ma i nisɔndiya. O kɔfɛ a ye tagamasiɲɛ dɔ kɛ n’a bolo ye i n’a fɔ nin, a y’a bolo ɲɛsin Sham ma k’a fɔ: Juguw be lajɛnna silamɛw kama ani silamɛw be lajɛnna ka -ɲɛɛ- kɛ u ye. N ko: Roman i b’a fɛ ka min fɔ wa? A y’a jaabi ko: Ɔnhɔn, kɛlɛ wagati la, kɛlɛba dɔ kɛra. Silamɛw ye sɔrɔdasi kulu dɔ ci ka taga sa, u kana kɔsegi fɔɔ n’u ye see sɔrɔ. U ye binkanni kɛ fɔɔ ka sufɛ o kɔfɛ, kanpaɲi fila kelen kelen bɛɛ kɔsegira, kelen kelen bɛɛ ma se ani sɔrɔdasi kulu tununa. Silamɛw ye kɛrɛkɛjama ci ka taga faga, janko u kana kɔsegi n’u ye see sɔrɔ. U ye binkanni kɛ fɔɔ ka sufɛ o kɔfɛ, kanpaɲi fila kelen kelen bɛɛ kɔsegira, kelen kelen bɛɛ ma se ani sɔrɔdasi kulu tununa. Silamɛw ye kɛrɛkɛjama ci ka taga faga, janko u kana kɔsegi n’u ye see sɔrɔ. U ye binkanni kɛ fɔɔ ka sufɛ o kɔfɛ, kanpaɲi fila kelen kelen bɛɛ kɔsegira, kelen kelen bɛɛ ma se ani sɔrɔdasi kulu tununa. Tile naaninan, silamɛ tɔ minw tun be yen, olu tagara ɲɛfɛ ani Ala ye see sɔrɔ u kan. U ye sɔrɔdasi caaman faga, n’a sɔrɔ a ko: A bɔnin be a ma, walima a ko: A bɔnin be a ma -LAM YURAA MITSLUHAA walima LAM YURA MITSLUHAA-, fɔɔ kɔnɔw panna ka tɛmɛ u gɛrɛfɛ bɛɛ la ani u ma tɛmɛ u kɔrɔ nka siga t’a la, u benna ka sa. Kabila kelen y’a jati, fɔlɔ la mɔgɔ kɛmɛ tun be yen nka u tun be mɔgɔ kelen dɔrɔn lo sɔrɔ, o kɔ, kɛlɛ bololafɛn jumanw lo tun be se k’u ninsɔndiya wala ciyɛn jumanw lo tun be se k’u tilan. K’u to ten, u barila ka kɛlɛba dɔ mɛn a fɛ o kɔfɛ mɔgɔw pɛrɛnna u kan ko Dajjal y’u nɔnabila u ka denbaya kɔnɔ o kɔfɛ u ye min tun b’u bolo, u y’o fili ka sɔrɔ ka taga u ka soo, o kɔfɛ u ye sɔrɔdasi tan ci so kan ka taga ɲɛfɛ. Rasulullah ko: ‘Tiɲɛ na, ne b’u tɔgɔw lɔn, u bɛnbaw tɔgɔw ani u ka sow kulɛri. O tun ye sobolila ɲumanw ye dugukolo kan o wagati la wala dugukolo kan sobolila ɲumanw cɛma o wagati la’. [Ibnu Abi Sayiba] y’a fɔ a ka tariki kɔnɔ ko: Ka bɔ Usayiri bin Jabiri fɛ. A y’a fɔ n ye ko [Muhamadu bin Ubaid Al Gubari] y’a fɔ an ye ko [Hamadu bin Zaid] ka bɔ [Ayyub] ka bɔ [Humaid bin Hilal] ka bɔ [Abu Qatadah] ka bɔ [Yusair bin Jabir] ko: Ne tun be [Ibn Mas’ud] gɛrɛfɛ o kɔ, fiɲɛ wuleman dɔ ye ɲɔgɔn wuli, a y’a fɔ. Ibn Ulaiyah ka hadisi dafanin lo ka tɛmɛ o kan. A y’a fɔ an ye ko: “Ne tun be [Abdullah bin Mas’ud] ka soo ani a ka soo tun fanin be mɔgɔw la, a ko: Ibnu Ulayiya ka hadisi kɔnɔ.