Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیبه] و [علی بن حجر] هر دو را از [ابن اولیه] و متن متعلق به حجر است، به ما [اسماعیل بن ابراهیم] از [ایوب] از [حمید بن هلال] از [ابو قتاده آل ادوی] از [یاسر بن جابی] گفته است؛ یک باد سرخ در کوفه تکان خورد بعد کسی آمد، او هیچ عادت دیگری نداشت جز گفتن؛ ای [عبدالله بن مسعود]، عاقبت فرا رسیده است. یاسر گفت؛ ابن مسعود بعد از اینکه قبلاً به عقب تکیه کرده بود نشست و گفت؛ قیامت رخ نخواهد داد تا زمانیکه میراث تقسیم نشود و غنیمت ها مردم را خوشحال نکند. بعد از آن او با دست اش اینگونه اشاره کرد، او به سیام اشاره کرد بعد گفت؛ دشمن برای مسلمانان جمع شد و مسلمانان برای روبرو شدن با آنها جمع شدند. من گفتم؛ منظور شما رومی است؟ او پاسخ داد؛ بله، در جریان جنگ یک حمله گسترده صورت گرفت. مسلمانان گروهی از سپاهیان را فرستادند تا بمیرند نه برگردند مگر اینکه پیروز باشند. آنها تا شب حمله کردند بعد هر یک از دو کمپ برگشتند، هر کدام برنده نشدند و گروه سربازان ناپدید شدند. مسلمانان لشکری را فرستادند تا بمیرند، تا برنگردند مگر اینکه پیروز شوند. آنها تا شب حمله کردند بعد هر یک از دو کمپ برگشتند، هر کدام برنده نشدند و گروه سربازان ناپدید شدند. مسلمانان لشکری را فرستادند تا بمیرند، تا برنگردند مگر اینکه پیروز شوند. آنها تا شب حمله کردند بعد هر یک از دو کمپ برگشتند، هر کدام برنده نشدند و گروه سربازان ناپدید شدند. در روز چهارم، مسلمانان باقی مانده که هنوز در آنجا بودند، پیشروی کردند و الله متعال بر آنها شکست وارد کرد. او ممکن بگوید که آنها بسیاری از سربازان را کشتند؛ این مانند آن به نظر نمیرسد، یا میگوید؛ این طوری معلوم نمیشود که -LAM YURAA MITSLUHAA یا LAM YURA MITSLUHAA-، تا زمانیکه پرندگان از تمام گوشه های آنها پرواز کنند و از آنها عبور نکنند مگر یقیناً مرده می افتند. یک طایفه حساب کرد، قبلاً صد نفر بودند اما فقط یک نفر را پیدا کردند، بعد کدام غنیمت جنگ میتوانست آنها را خوش بسازد یا کدام میراث میتوانست تقسیم گردد. در حالیکه آنها چنین بودند، آنها ناگهان یک حمله بزرگتر را از او شنیدند بعد مردم بالای آنها فریاد زدند که دجال آنها را در خانواده شان تعویض کرده است بعد آنها چیزی را که در دست داشتند دور انداختند و بعد به خانه های شان رفتند، بعد از آن آنها ده سرباز سوار بر اسب را به جلو فرستادند. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'در حقیقت من نام های آنها، نام های پدران آنها و رنگ های اسپ های آنها را میدانم. آنها بهترین سوارکاران روی زمین در آن زمان یا در بین بهترین سوارکاران روی زمین در آن زمان بودند. [ابن ابی سیبه] در تاریخ خود گفته است؛ از اسیر بن جابر. به من گفته است [محمد بن عبید الغباری] به ما [حمد بن زید] از [ایوب] از [حمید بن هلال] از [ابو قتاده] از [یوسیر بن جبیر] گفته است؛ نزدیک [ابن مسعود] بودم که باد سرخی بلند شد، حدیث مشابهی را ذکر کرد. حدیث ابن اولیه کامل‌تر است. به ما گفته است [سیبان بن فرخ] به ما گفته است [سلیمان بن آل مغیره] به ما گفته است [حمید بن هلال] از [ابو قتاده] از [اسیر بن جابیر] گفته است؛ او گفت، من در اقامتگاه [عبدالله بن مسعود] بودم و خانه او پر از مردم بود؛ باد سرخ در کوفه تکان خورد، سپس حدیث ابن اولیه را ذکر کرد.