Hadith Representative
Nabi menjawab pertanyaan seorang lelaki Juhainah: Allah menyiapkan setiap orang untuk mengerjakan apa yang ia diciptakan untuknya
Imam Muslim : 4790حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
Yandi me zabisa beto [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Yandi me zabisa beto [Usman bin Omar]; Yandi me zabisa beto [Azrah bin Thabit] katuka na [Yahya bin Uqail] katuka na [Yahya bin Yamar] katuka na [Abu Al Aswad Ad Daili] yandi tubaka nde; ’ [Imran bin Hushain] yulaka mono kilumbu mosi nde; ‘Keti bikalulu ti bikesa ya Bamizilma bubu yai kele sambu na destin mosi ya bo metulaka sambu na bo banda ntama, to keti yo kele sambu bo mezaba malongi yina Ntumwa sallallaahu ‘alaihi wasallam menataka mpi kele ti banzikisa yina talomba bo? ' Mono -Abul Aswad- vutulaka; ‘Yau kele sambu destin metulama sambu na bau banda ntama’. Imran bin Hushain yulaka diaka nde; ‘Keti yo kele ve kukonda lunungu?’ Abul Aswad wavutula vo; ‘Yasivika kikilu mu kuma kia kiuvu kiaki, muna kuma kiaki yavova vo; ‘Mambu yonso kele lugangu na yandi, Allah ta vanda ve ti mukumba ya mambu yina yandi ke sala, kansi bantu ta vanda kibeni ti mukumba’. Imran bin Hushain wampovesa vo; ‘O Abul Aswad, bika Allah kupesa nge mawa. Ya kieleka, mono vandaka ve ti lukanu ya kuyula nge, kansi kaka sambu na kutanina bangindu na nge.’ Kilumbu mosi bantu zole ya dikanda ya Muzainah kwisaka na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam mpi bo yulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, keti nge ke yindula nde bikalulu ti bikesa ya bamizilma bubu yai kele sambu na destin yina me zabanaka tuka ntama to sambu bo ke sadila malongi yina Ntumwa na bo me nata mpi bo me zaba banzikisa yina ta lomba bo? ’ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam vutulaka nde: ‘Yo kele mukanda ya destin yina Allah metulaka tuka ntama yina kele na kuwakana ti ndinga ya Allah yina ketuba nde: ‘Mpi sambu na moyo ti kukuka/lugangu na yo, Allah kupesaka moyo yina nzila ya mbi ti nzila ya pie’. -Asy-Syamsy -91-: 7-8-.