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حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُسَدَّدٌ خَطَبَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ إِلَى هَاهُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُسَدَّدٍ ثُمَّ اتَّفَقَا أَلَا إِنَّ كُلَّ مَأْثُرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُذْكَرُ وَتُدْعَى مِنْ دَمٍ أَوْ مَالٍ تَحْتَ قَدَمَيَّ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ سِقَايَةِ الْحَاجِّ وَسِدَانَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ مَا كَانَ بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ مِنْهَا أَرْبَعُونَ فِي بُطُونِ أَوْلَادِهَاوَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ أَوْ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى دَرَجَةِ الْبَيْتِ أَوْ الْكَعْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مِثْلَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُ زَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى مِثْلُ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

[술라이만 빈 하르브]와 [무사다드]가 우리에게 그 의미를 전해 주었고, [하마드]는 [칼리드]를 통해, [알 카심 빈 라비아]를 통해, [우크바 빈 아우스]를 통해, [압둘라 빈 암루]를 통해 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)께서 메카 정복 당일에 설교하셨다고 전해 주었다. (무사다드는 이를 언급했다.) 그는 타크비르를 세 번 외친 후 이렇게 말했습니다. "알라 외에는 신이 없으며, 그는 전능하시고 약속을 가장 잘 지키시는 분이며, 그의 종들을 도우시는 분이며, 동맹을 맺은 적들을 물리치시는 유일한 분이시다." (이 문장은 무사다드에게서 암송한 것입니다.) 그리고 두 사람은 라파즈에 동의했습니다. "알라께서 아시겠지만, 자힐리야 시대의 모든 유물은 살인이나 절도로 얻은 것이라 할지라도 모두 내 발바닥 아래에 있는 거짓이다. 다만 하즈 순례자들에게 물을 나눠주고 카바에 대한 헌신으로 얻은 것은 제외한다." 그런 다음 그는 이렇게 말했습니다. "알다시피, 채찍이나 막대기로 때리는 것과 같이 고의적인 살인과 유사한 우발적 살인에 대한 디야트는 임신한 낙타 40마리를 포함한 낙타 100마리이다." 이 무사다드의 하디스가 더 완벽합니다. 무사 빈 이스마일이 우리에게 전했고, 우하이브가 칼리드를 통해 우리에게 전한 바에 따르면, 이 하디스의 의미는 같습니다. 무사다드가 우리에게 전했고, 압둘 와리츠가 알리 빈 자이드를 통해, 알 카심 빈 라비아를 통해, 이븐 우마르를 통해, 그리고 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 같은 의미로 전했습니다. (전승자는) "메카 정복의 날, 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 카바의 계단에서 설교를 하셨습니다."라고 말했습니다. 아부 다우드는 "이와 마찬가지로 이븐 우야이나도 알리 빈 자이드를 통해, 알 카심 빈 라비아를 통해, 이븐 우마르를 통해, 그리고 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)로부터 이와 같은 내용을 전했습니다."라고 말했습니다. [Ayyub As Sakhtiyani]도 Khalid의 hadith처럼 [Al Qasim bin Rabi'ah], [Abdullah bin Amru]에서 해설했고, [Hammad bin Salamah]도 [Ya'qub As Sadusi]에서, [Abdullah bin Amru]에서, 예언자 sallallaahu 'alaihi wasallam에서 해설했습니다." Zaid와 Abu Musa의 말은 예언자 sallallaahu 'alaihi wasallam의 hadith와 Umar Radilahu 'anhu의 hadith와 같습니다."