Hadith Representative
Keutamaan menjenguk saudara muslim dan memberi minum (mendekatkan ke surga)
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
[Humaid bin Mas'adah], [Yazid bin Zurai] mums pasakė, [Khalid Al Hadza`] iš [Abu Qilabah], iš [Abu Asma` Ar Rahabi], iš [Tsauban], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Kai musulmonas aplanko savo sergantį brolį, jis visada skina dangaus vaisius“. Hadisą perdavė Ali, Abu Musa, Al Barra', Abu Hurairah, Anas ir Jabir. Abu 'Isa sakė: „Tsaubano hadisas yra hasan shohih hadisas.“ [Abu Ghifar] ir [Ashim Al Ahwal] perpasakojo šį hadisą iš [Abu Qilabah], iš [Abu Al Asy'ats], iš [Abu Asma`], iš [Tsauban] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) kaip ir aukščiau pateiktą hadisą. Girdėjau Muhammadą sakant; Kas perdavė šį Abu Al Asy'atso hadisą iš Abu Asmos, jis yra autentiškesnis. Muhamedas sakė: „Abu Qilabah hadisai buvo perpasakoti iš Abu Asmos“, išskyrus šį hadisą. Manau, kad jį perdavė Abu Al Asy'atsas iš Abu Asmos. Mums pasakė [Muhamedas bin Waziras Al Wasithi], mums pasakė [Yazidas bin Harunas] iš ['Ashim Al Ahwal] iš [Abu Qilabah] iš [Abu Al Asy'atsas] iš [Abu Asma`] iš [Tsaubanas] iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam), kaip ir aukščiau pateiktas hadisas. Ir jame pridūrė: „Kas yra Khurfatul Jannah? Būtent vaisių skynimas.“ [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] mums pasakė [Hammad bin Zaid] iš [Ayyubo], iš [Abu Qilabah], iš [Abu Asmos], iš [Tsaubano], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) kaip Khalido hadisas, bet jame nėra jokio paminėjimo apie Abu Al Asy'ats. Abu 'Isa sakė: „Kai kurie kiti tai perpasakojo iš [Hammad bin Zaid], bet nesuprato“.