Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Ginsumat na ha aton nga [hi Abu Bakr bin Abu Syaibah] ngan [Zuhair bin Harb] parehas nagsiring; Nagsumat ha amon [Al Hasan bin Musa]; Nagsumat ha amon [hi Zuhair]; Nagsumat ha amon [Simak bin Harb]; Ginsumatan ako ni [Mush’ab bin Sa’ad] tikang ha [iya amay] nga mayda pipira nga mga bersikulo han Qur’an nga iginpadayag mahitungod kan Sa’ad. Nagsiring hi Mus’ab; An iroy ni ‘Sa’ad nagsumpa nga diri gud hiya makiistorya kan Sa’ad tubtob nga diri hiya - hi Sa’ad – bumaya han mga tutdo han Islam. Labot la hito, diri liwat karuyag kumaon o uminom an iya nanay.’ Siring han nanay ni Sa’ad kan Sa’ad; ‘Hi Sa’ad, nakasugad ka ba nga gisugo ka ni Allah Subhanahu wa Ta’ala nga kanunay magbuhat sin kaupayan sa imo mga ginikanan? Yana ako an imo nanay, salit ginsusugo ko ikaw nga bumaya ha Islam’. Nagsiring hi Mus’ab; Gin-ilob han nanay ni Sa’ad an diri pagkaon o pag-inom hin tulo ka adlaw ngan tulo ka gab-i tubtob nga nadismayo hiya tungod nga maluya na hiya. Katapos, ginpainom hiya ni Umarah, an iya anak. Tapos pirme gintatawag han iya nanay hi Sa'ad. unya linmusad ang pulong ni Allah nga nagsugo: 'Ginsugo namon ang mga tawo nga magbuhat sin maayo sa ilang mga ginikanan' -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Samtang, usa pa nga bersikulo an mababasa: Kon piriton ka han imo mga kag-anak nga makig-upod hin mga kapadis ha Akon ha usa nga butang nga waray ka hinbabaroan, niyan ayaw hira sugta ngan makig-upod hin maopay ha kalibotan’. -Mga Pakiana. Luqmaan -31-: 15-. Nagsiring hi Saad; Hi ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam nakakuha hin damo nga dinag-an ha giyera ngan nahitabo nga ha sulod hini may-ada espada. Katapos, kinuha ko an espada ngan gindara ngadto kan Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, nga nasiring; 'O Rasul ni Allah, hatagi ako han espada, tungod kay ako usa nga tawo nga an iya kinaiya maaram ka'. Pero hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam lugod nagsiring: 'O Sa'ad, ibalik an espada ngadto han iya orihinal nga dapit, diin imo ini ginkuha.' Katapos, binaya ako, tubtob han karuyag ko na ito kuhaon, ginsaway ko an akon kalugaringon. Katapus hine dumaop ako han Rasul ni Allah ngan nagsiring; 'O Rasul ni Allah, hatagi ako hiton nga espada!' Bisan pa, ang Rasul ni Allah nagpabilin sa iyang orihinal nga tindog ug gibaton siya sa makusog nga tingog: 'O Sa'ad, ginsidngan ko ikaw nga ibalik ang espada ngadto sa dapit kung diin nimo kini gikuhaan!' Kahuman sini, si Allah Subhanahu wa Ta'ala nagpadara san iya pulong nga nasiring: 'Nagpapakiana sira sa imo mahitungod san mga dinag-an sa gyera' -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. Siring ni Sa’ad; ‘Han nagkasakit ako, nagpadara ako hin usa nga tawo nga makigkita han Rasul ni Allah. Kahuman hito, kinadto hiya ha akon. Dida hito nagsiring ako ha iya; 'O Rasul ni Allah, alayon tuguti ako nga ipanhatag an mga kabtangan komo testamento sugad han akon karuyag.' Kondi, baga hin igindiri ito han Propeta. Nasiring ako utro; ‘Kumusta man an katunga?’ Gindiri la gihapon niya ito. Katapos, nagsiring liwat ako; ‘Kumusta man an ikatulo?’ Naghilom hiya hin madaliay ngan katapos gintugotan niya nga ipanunod an ikatulo ka bahin han panag-iya. Nagsiring hi Saad; ‘Nagbisita ako hadto hin pipira nga mga Ansar ngan Muhajirin. Dida hito hira nagsiring; 'Kadi diri, Sa'ad, tatagan ka namon hin pagkaon ngan irimnon -khamer-'. -Hadto nga panahon diri pa igindidiri an alaksiw-. Katapos, kinadto ako basi umupod ha ira ha usa nga hardin. Nahibaruan nga may sinugba nga ulo hin kamelyo ngan surudlan hin irimnon. Katapos, kinaon ngan ininom ako tubtob nga mabusog upod nira. Natabuan, hadto nga panahon gin-iiristoryahan ngan gin-iiristoryahan ha butnga nira mahitungod han pagkalabaw han mga Ansar ngan han mga Muhajirin. Salit ginpahayag ko liwat nga mas maopay ngan mas importante an mga Muhajirin kaysa ha mga Ansar. Syempre, kontrobersyal gud an akon ginsiring ngan nakapasina ha damu nga tawo nga presente hito nga panahon. Tubtob nga ginkuha han usa ha ira an usa han mga baba ngan ulo han mga kamelyo ngan ginsuntok ako, salit nasamad an akon irong. Katapos, kinadto ako ha Rasul han Allah ngan ginsumatan ko hiya han nahitabo . a akon kalugaringon. Ha katapusan an pulong ni Allah linmusad nga nagsiring: 'Tinuod, an pag-inom hin Khamr, pagsugal, paghalad ha mga diosdios, ngan pagkuha hin damo nga swerte gamit an mga pana amo an mga mangil-ad nga ginhuhunahuna nga mga buhat ni Satanas'. -Al Maidah: 90- Nagsumat ha amon nga [Muhammad bin Al Mutsanna] ngan [Muhammad bin Basysyar] parehas nagsiring; Nagsumat ha amon [hi Muhammad bin Ja’far]; Ha pagsumat ha amon [Syu’bah] tikang [Simak bin Harb] tikang [Mush’ab bin Sa’ad] tikang [iya amay] hiya nagsiring; ‘Dunay upat ka bersikulo sa Qur’an nga gipadayag bahin sa ako, ug uban pa, sugad man sa kahulogan sa Zuhair Hadith gikan sa Simak. Ha Syu’bah Hadith mayda pagdugang; ‘Kon karuyag nira pakaunon an ira nanay, ira ini gin-aabrihan gamit an usa nga kahoy, katapos ginbububoan hin pagkaon. Gin-unabi liwat ha Hadith; "Katapos, usa ha ira an nag-igo ha irong ni Sa'ad tubtob nga naggisi."