Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Зухайр бин Харб] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. [Аль Хасан бин Муса] бидэнд хэлсэн; [Зухайр] бидэнд хэлсэн; [Симак бин Харб] бидэнд хэлсэн; [Мушаб бин Саад] Саадын тухай Коран судрын хэд хэдэн ишлэл илэрсэн гэдгийг [ааваасаа] надад хэлсэн. Мусаб хэлэхдээ; Саадын ээж Саад Исламын сургаалийг орхих хүртэл Саадтай хэзээ ч ярихгүй гэж тангарагласан. Тэрнээс биш ээж нь бас идэж уухыг хүсээгүй”. Саадын ээж Саад хэлэв; "Сайн уу Саад, чи Аллах Субханаху ва Таала чамайг эцэг эхдээ үргэлж сайн үйлс хийхийг тушаасан гэж хэлж байсан уу? Одоо би чиний ээж болохоор чамайг Исламаас гарахыг тушааж байна." Мусаб хэлэхдээ; Саадын ээж сул дорой байсан тул ухаан алдаж унатал гурван өдөр, гурван шөнө идэж уухгүй тэвчсэн. Дараа нь хүү Умара түүнд ундаа өгчээ. Дараа нь ээж нь үргэлж Саад руу залгадаг. Дараа нь Аллахын үг бууж ирсэн бөгөөд энэ нь: "Бид хүмүүст эцэг эхдээ сайн сайхныг захисан" -Ас. Аль Анкабуут-29-: 8-. Үүний зэрэгцээ өөр нэг ишлэлд: Хэрэв эцэг эх чинь чамайг ямар ч мэдлэггүй зүйлээр Надтай нөхөрлөхийг албадах юм бол тэдэнд дуулгавартай байж, дэлхий дээр тэдэнтэй сайн харьц.' -Qs. Лукман -31-: 15-. Саад хэлэхдээ; “Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа их хэмжээний дайны олз олж авсан бөгөөд дотор нь илд байсан нь тогтоогджээ. Тэгээд би сэлмийг аваад, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачиж өгөв. "Ай Аллахын Элч минь, надад илд өгөөч, учир нь би чиний зан чанарыг мэддэг хүн". Харин Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Саад аа, сэлмээ авч явсан газартаа буцаа." Тэгээд буцаагаад авъя гэхээр нь өөрийгөө зэмлээд явчихлаа. Үүний дараа би Аллахын элч рүү ойртон: "Ай Аллахын элч, надад тэр сэлмийг өгөөч!" Гэсэн хэдий ч Аллахын Элч анхны байр сууриа хэвээр үлдээж, түүнд чанга дуугаар хариулав: "Ай Саад, би чамд сэлмээ авсан газартаа буцааж өг гэж хэлсэн!" Үүний дараа Аллах Субханаху ва Таала үгээ илгээж: "Тэд чамаас дайны олзны талаар асууж байна" -Qs. Аль Анфааль-8-: 1-. Саад хэлэв; “Би өвчтэй байхдаа Аллахын Элчтэй уулзахаар хүн явуулсан. Үүний дараа тэр над дээр ирэв. Дараа нь би түүнд хэлэв; "Ай Аллахын Элч минь ээ, миний хүссэнээр эд хөрөнгийг гэрээслэл болгон хуваарилахыг зөвшөөрөөч. Гэсэн хэдий ч Бошиглогч үүнийг хориглосон бололтой. Би дахин хэлье; 'Та тал нь яах вэ?' Тэр үүнийг хориглосон хэвээр байна. Дараа нь би дахин хэлэв; 'Гурав дахь нь яах вэ?' Тэр хэсэг чимээгүй байснаа дараа нь эд хөрөнгийн гуравны нэгийг гэрээслэхийг зөвшөөрөв. Саад хэлэхдээ; “Би нэг удаа Ансар, Мухажирын хэд хэдэн хүн дээр очсон. Дараа нь тэд хэлэв; "Нааш ир, Саад, бид чамд хоол, архи өгөх болно -хамер-". -Тэр үед дарсыг хориглоогүй байсан-. Дараа нь би тэдэнтэй нэг цэцэрлэгт хүрээлэнд очив. Тэнд тэмээний шарсан толгой, нэг савтай архи байсан нь тогтоогдсон. Тэгээд тэдэнтэй хамт идэж уусан. Санамсаргүй тохиолдлоор тухайн үед тэдний хооронд Ансар, Мухажир нарын давуу байдлын талаар ярилцаж, ярилцаж байв. Тиймээс би Мухажирууд Ансараас илүү сайн, илүү чухал гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, миний мэдэгдэл маш их маргаантай байсан бөгөөд тухайн үед байсан олон хүнийг гомдоосон. Нэг нь тэмээний эрүү, толгойг аваад намайг цохиж хамрыг минь гэмтээтэл. Тэгээд би Аллахын элч дээр ирээд юу болсныг хэлэв би өөрөө. Эцэст нь Аллахын үг бууж ирж: "Үнэхээр хамр уух, мөрийтэй тоглоом тоглох, шүтээнүүдэд тахил өргөх, сумаар их хөрөнгө татах зэрэг нь Сатаны үйлдлүүд гэж тооцогддог жигшүүрт зүйл юм." -Аль Майда: 90- Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль Муцанна] болон [Мухаммад бин Басисяр] хоёулаа хэлэв; [Мухаммад бин Жафар] бидэнд хэлсэн; [Симак бин Харбаас] [Сю'ба] [Муш'аб бин Саад] [ааваасаа] бидэнд хэлсний дараа тэр хэлэв; “Симакаас ирсэн Зухайр хадисын утга учиртай адил миний тухай Коран судрын дөрвөн ишлэл илчлэгдсэн байдаг. Syu'bah Hadith-д нэмэлт байдаг; “Ээжийгээ хооллох гэхээр саваагаар онгойлгоод хоолоо хийнэ. Хадисад бас дурдсан байдаг; "Тэгээд тэдний нэг нь Саадын хамрыг уртал цохив."