Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Catwebelwe ukuti [Abu Bakr bin Abu Syaiba] na [Zuhair bin Harb] bonse babili batile; Atwebele [Al Hasan bin Musa]; Atwebele [Zuhai]; Atwebele ukuti [Simak bin Harb]; [Mush’ab bin Sa’ad] anjebele ukufuma kuli [wishi] ukuti kuli amavesi ayengi aya Qur’an ayasokolwelwe ukukuma kuli Sa’ad. Musu atile; Nyina wa kwa Sa’ad alapile ukuti takalandapo na Sa’ad mpaka wene - Sa’ad - aleke amasambililo ya buIslam. Ukulunda pali ico, nyina na o talefwaya ukulya nelyo ukunwa.’ Nyina wa kwa Saadi atile kuli Saadi; 'Mwapola Sa'ad, bushe nalimo mwalandapo ukuti Lesa alimukonkomeshe ukuti lyonse mulecita ifisuma ku bafyashi benu? Nomba nine nyina wenu, eico ndemukonkomesha ukufuma mu Buislamu’. Musu atile; Nyina wa kwa Sa’ad alishipikishe ukukanalya nelyo ukunwa pa nshiku shitatu no bushiku butatu ukufika na lintu afwile ukufwa pantu ali uwanaka. Lyene Umara, umwana wakwe, amupeele ifya kunwa. Lyene nyina aleita Sa’ad lyonse. e lyo ishiwi lya kwa Allah lyaishile ilya kuti: ‘Twakonkomeshe abantu ukucita ifisuma ku bafyashi babo’ -Ipusho. Ukukansana-29-: 8-. Pali ino nshita, icikomo cimbi cibelenga ukuti: Nga ca kuti abafyashi bobe balekupatikisha ukubika pamo na banabo na Ine ku cintu ico tauishibe, lyena wibaumfwila no kubabika pamo bwino mu calo’. -Ifipusho. Ukusumina -31-: 15-. Saad atile; Inshita imo, umuntu apokele ifya kufwala ifingi ifya nkondo kabili calisangwike ukuti mu kati ka fiko mwali ulupanga. Lyena nabuulile ulupanga no kululeta kuli Rasulullah, nati: “ 'O Mutumwa wakwa Allah, mpeleni ulupanga, pantu ndi muntu uo mwaishiba imibele yakwe'. Lelo mu cifulo ca fyo, atile: ‘O Sa’ad, bwesheni ulupanga ku cifulo ca luko, uko walubuulile.’ Lyene nafuminepo, ukufika ilyo nalefwaya ukucibwesesha, nailetukalipila. Pa numa ya ico napalamine ku Mutumwa wa kwa Lesa no kutila; 'O Mutumwa wa kwa Allah, mpeele iyo nkondo!' Lelo, Umutumwa wa kwa Allah atwalilile mu cifulo cakwe ica kubalilapo kabili amwaswike mwi shiwi ilikalamba ati: ‘We Sa’ad, nakwebele ukuti ubweshe ulupanga ku ncende uko walubuulile!’ Pa numa ya ico, Allah atumine ishiwi lyakwe ilya kuti: ‘Balemwipusha pa lwa fya kupoka ifya nkondo’ -Ifipusho. Ilyashi lya kale-8-: 1-. Saadi atile; ‘Ilyo nalwele, natumine umuntu ku kukumanya Umutumwa wa kwa Allah. Pa numa ya ico, aishile kuli ine. Lyene namwebele ukuti; 'O Mutumwa wa kwa Allah, napapata ndeka ndepeela ifikwatwa nga fintu ndefwaya.' Lelo, cilemoneka ukuti Kasesema alicikaanya. Nalanda na kabili; ‘Nga pa lwa hafu?’ Na lyo line alicikaanya. Lyene na kabili natile; ‘Nga ca kuti ica butatu?’ Yali fye tondolo pa kashita kanono kabili lyene yasuminishe ukuti ica butatu ica fikwatwa cipeelwe ica bupyani. Saad atile; ‘Inshita imo natandalile abantu abengi aba ku Ansar na ku Muhajirin. Lyene batile; 'Iseni kuno, Sa'ad, tukamupeela ifya kulya no bwalwa -khamer-'. -Pa nshita ilya umwangashi taucili uwakanishiwa-. Lyene naile ku kusangwilako kuli bene mu mpanga imo. Casangilwe ukuti kwali umutwe wa ngamila iyakakwa ne cipe ca kunwamo ubwalwa. Lyene nalile no kunwa ukufika na ku mutima wandi pamo na bo. Mu kupalako, pali ilya nshita cali no kulanshanya no kulanshanya pa kati kabo pa lwa kucilapo kwa baAnsar na baMuhajirin. E ico na kabili natile abaMuhajirin bali abasuma kabili abacindama ukucila abaAnsar. Ca cine, amashiwi yandi yali aya kukansana nga nshi kabili yalikalipile abantu abengi abasangilweko pali ilya nshita. Ukufika na lintu umo uwa bene abuulile icifuba cimo ica ngamila ne mitwe no kunkoma, ukuncimfya ku mpumi. Lyena naishile ku Mutumwa wa kwa Lesa no kumweba ifyacitike . a ine wine. Mukulekelesha ishiwi lyakwa Allah lyaishile ilyatile: 'Mucine cine, ukunwa Khamr, ukubeya, ukutuula ku fibumbwa, no kusenda ubunonshi ubwingi ne mipeto ni filubo ifimonwa nge milimo ya kwa Satana'. 90- Atwebele [Muhamadi bin Al Mutsana] na [Muhamadi bin Basisyar] bonse babili batile; Atwebele [Muhamadi bin Jafar]; Pa numa ya kutweba [Syuba] ukufuma kuli [Simak bin Harb] ukufuma kuli [Mushabi bin Saad] ukufuma kuli [wishi] atile; 'Kuli amashiwi yane aya Qur’an ayasokolwelwe ukukuma kuli ine, na fimbi, nga fintu ubupilibulo bwa Hadith wa Zuhair ukufuma ku Simak buli. Mu Hadith wa Syu’ba muli ukulundapo; ‘Nga balefwaya ukuliisha nyina, balaifungulula ne cimuti, e lyo balapongolwelamo ifya kulya. Kabili calumbulwa muli Hadith; "Lyene umo pali bene akumine ku mpumi ya kwa Sa'ad ukufika na lintu yaputukile."