ඉස්ලාමයට එක්වන්න, මෙතැන ක්ලික් කරන්න
ඉස්ලාම් අල්-හක්: කුරානය සහ හදීස්
(සත්‍ය ඉස්ලාම්)



- Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Anak-anak Nabi Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku

හදීස් සෙවුම් ප්‍රතිඵල :
මුළු හදීස් ගණන : 1
නියෝජිත හදීස්
Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku
Imam Tirmidzi : 3802

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ هَذَا

[කුටයිබා] අපට [ඉබ්නු අබු අවල්කා] [අල් මිස්වර් බින් මක්රමා] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ධර්මාසනයේ සිටියදී මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, බානි හිෂාම් බින් අල් මුගිරා ඔවුන්ගේ දියණියන් අලි බින් අබු තාලිබ්ට විවාහ කර දීමට මගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් මම එයට ඉඩ දුන්නේ නැත, එවිට මම එයට ඉඩ දුන්නේ නැත, ඉබ්නු අබු තාලිබ් - අලි- මගේ දියණිය දික්කසාද කර ඔවුන්ගේ දියණියන් විවාහ කර ගැනීමට කැමති වූයේ නම් මිස, ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ දියණිය මගේ කොටසක් බැවින්, ඔහු කැමති දෙයකින් මම සතුටු වන අතර ඔහුට දැනෙන දුක් වේදනා සමඟ මට වේදනාවක් දැනෙනු ඇත'. අබු ඊසා පැවසීය; 'මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය හදීසයක් වන අතර, [අල් මිස්වර් බින් මක්රමා] වෙතින් [ඉබ්නු අබු අවල්කා] වෙතින් [අම්රු බින් දිනාර්] විසින් ද මෙසේ විස්තර කර ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් :

Imam Ahmad : 15539, 18164
Imam Bukhari : 2879, 3450, 4829, 4870
Imam Muslim : 4482, 4483, 4484, 4485
Imam Abu Dawud : 1772, 1773
Imam Tirmidzi : 3802, 3804
Imam Ibnu Majah : 1988, 1989