Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Ali bin Hujr As Sa'di] kunye [Ahmad bin Janab] bobabini basibalisele ngo-['Isa], ngelixa amazwi ale hadith engeka-Ibn Hujr; ['Isa bin Yunus] wasibalisele; [Hisham bin 'Urwah] wasibalisele ngomntakwabo ['Abdullah bin 'Urwah] evela ku-['Urwah] evela ku-['Aisha] wathi; 'Abafazi abalishumi elinanye babehleli. Emva koko bathembisana ukuba abazukuyifihla nayiphi na ingcaciso ngamadoda abo. Umfazi wokuqala wathi; 'Umyeni wam unenyama yenkamela ebhityileyo encotsheni yentaba engasicaba, engasicaba ukuze iphakanyiswe, engatyebanga ukuze ishukunyiswe.' Umfazi wesibini wathi; 'Myeni wam, andifuni ukuxelela imeko yakhe, kuba ndiyoyika ukuba uza kundishiya. Ukuba ndimxelela, ndiza kumxelela umphimbo wakhe kunye nenkaba yakhe. -ndityhila iimfihlo zakhe kunye nobubi bakhe -pent-.' Umfazi wesithathu wathi; 'Umyeni wam ukhukhumele. Ukuba ndithetha, ndiyoyika ukuba uza kundiqhawula umtshato.' Kwelinye icala, ukuba ndithule, ndiza kushiywa ndedwa'. Umfazi wesine wathi; 'Umyeni wam unjengobusuku bukaThihamah, akashushu kwaye akabandi, akoyiki kwaye akadinisi'. Umfazi wesihlanu wathi; 'Umyeni wam, xa engena endlwini ufana nengwe kwaye xa ephuma ufana nengonyama. Akazange abuzwe ukuba kukho ntoni ekhaya'. Umfazi wesithandathu wathi; 'Umyeni wam, xa esitya ngokunyoluka, xa esela, ugqiba yonke into, xa elele uyajika kwaye akaziva ngesandla sakhe ukuze afumane usizi'. Umfazi wesixhenxe wathi; 'Umyeni wam akanamandla, uyisiphukuphuku kwaye unezifo zonke kuye. Ukonakalisa intloko kunye nomzimba womfazi wakhe, okanye zombini ziphelile'. Umfazi wesibhozo wathi; 'Umyeni wam, ukuhlikihla kwakhe kufana nomvundla kwaye ivumba lakhe lifana nomthi onevumba elimnandi'. Umfazi wesithoba wathi; Umyeni wam mdala unepali, mide inekrele, ihloniphekile inengwevu kwaye indlu yakhe ikufutshane noluntu lwabantu abanobubele nabanobubele. Umfazi weshumi wathi; 'Igama lomyeni wam nguMalik, ubizwa ngokuba yintoni uMalik? 'UMalik ungcono kunegama lakhe. Uneenkamela ezininzi ezihlala esibayeni sakhe kwaye azifane ziphume ziye kuzilusa. Ukuba iva isandi sesigodo, inkamela iya kwazi ukuba iza kuxhelwa'. Umfazi weshumi elinanye wathi; 'Umyeni wam nguAbu Zara'. Wazi ntoni ngoAbu Zara? Wandiphatha iindlebe ngamatye anqabileyo, iingalo zam zizele yinyama zandivuyisa. ngoko ke ndonwabile. Wandifumana kusapho oluncinci nolusokolayo lwabalusi beebhokhwe, waza wandibeka kusapho olwalunamahashe, iinkamela, iinyathi kunye namasimi erayisi. Ndathetha phambi kwakhe ngaphandle kokumthuka, ndalala naye kwada kwasa, ndaza ndasela ndade ndaneliseka. Nkosikazi Abu Zara', uyazi ngoNkosikazi Abu Zara'? Indawo yokutyela intle kwaye indlu inkulu. Nyana ka-Abu Zara', uyazi unyana ka-Abu Zara'? Ibhedi yakhe yayenziwe ngamahlamvu esundu amahle, kwaye waneliseka kukutya inyama yebhokhwe. INkosazana u-Abu Zara', uyazi ngeNkosazana u-Abu Zara'? Wayemthobela uyise nonina, iimpahla zakhe zaziqinile kwaye zimenza umyeni wakhe abe nomsindo - ngenxa yomona -. Isicakakazi sika-Abu Zara, uyazi ngesicakakazi sika-Abu Zara? Wayengumntu ongazange asasaze oko besikuthetha, wayenganyanisekanga ekunyamekeleni ukutya kwethu, kwaye engazange angcolise indlu yethu. Umfazi weshumi elinanye wathi: 'Ngesinye isihlandlo u-Abu Zara' wayehamba ngexesha lobisi, wadibana nomfazi owayenabantwana ababini ababefana neengwe ezimbini. Abantwana ababini babedlala ngerharnati eyayiphantsi kwesinqe sikanina. Emva koko, u-Abu Zara' wandiqhawula umtshato waza watshata naloo mfazi. Emva koko ndatshata kwakhona nendoda esisityebi. Umkhweli wehashe okhawulezayo owayephethe intonga eyenziwe ngeKhatti. Ngorhatya, umhlambi omkhulu wemfuyo waziswa kum, waza wandinika iipere ezimbini zesilwanyana ngasinye, wathi kum: 'Yitya, Owu Umm Zara, kwaye unike usapho lwakho.' Kodwa ukuba ndiqokelela konke andinike kona, bekungayi kuzalisa indawo encinci u-Abu Zara awayenayo. UAisha wathi: 'Emva koko uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wathi kum: 'Ndinguwe njengokuba uAbu Zara wayenjalo ku-Umm Zara'. Kwaye undixelele [uAl Hasan Ali Al Hulwani] undixelele [uMusa bin Isma'il] undixelele [uSa'id bin Salamah] kunye noHisyam bin 'Urwah] ngale sanad, kodwa wathi; 'Akanamandla kwaye uyisiphukuphuku'. Kwaye akazange ayithandabuze into yokuba le hadith ibhalwe njani, wathi; 'Akaphumi ukuya kumtyisa.' Waphinda wathi; 'Iimpahla zakhe zaziqinile - kuba isisu sakhe sasisikhulu kakhulu - kwaye simhle kakhulu kumfazi'. Waphinda wathi; 'ukungaqhathi ekuphatheni ukutya kwethu'. Waza - wathi-; '-Abu Zara'- wandinika isibini esinye sesilwanyana ngasinye esixheliweyo'.