-

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرٌّ وَلَا قُرٌّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِ قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَإِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا وَقَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ قَالَتْ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ وَلَا تُعَشِّشُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَأَتَقَمَّحُ بِالْمِيمِ وَهَذَا أَصَحُّ

Powiedział nam [Sulaiman bin Abdurrahman] i [Ali bin Hujr], obaj powiedzieli: Powiedział nam [Isa bin Yunus] Powiedział nam [Hisham bin Urwah] od [Abdullaha bin Urwah] od [Urwah] od [Aisyah] powiedział; Jedenaście kobiet usiadło i obiecało sobie nawzajem, że nie będą ukrywać żadnych sekretów przed swoimi mężami. Pierwsza kobieta powiedziała: „Mój mąż jest chudym wielbłądzim mięsem, na szczycie trudnej góry, niełatwo się wspiąć, i nie jest gruby, więc łatwo go podnieść”. Druga kobieta powiedziała: „Mój mąż? Nie będę rozpowiadać o nim szczegółów. Obawiam się, że nie mogę go zostawić, jeśli o nim wspomnę, wspominam o jego dobrych i złych stronach naraz”. Trzecia kobieta powiedziała: „Mój mąż jest wysoki. Jeśli się odezwę, rozwiedzie się ze mną. Jeśli będę milczała, rozłączy się (z moimi sprawami)”. Czwarta kobieta powiedziała: „Mój mąż jest łagodny, jak pogoda na górze Tihamah. Nie jest gorący, zimny, straszny i nudny”. Piąta kobieta powiedziała: „Mój mąż? Jeśli wchodzi, jest jak lwiątko. Jeśli wychodzi, jest jak lew. Nigdy nie pyta, co wie”. Szósta kobieta powiedziała: „Mój mąż? Jeśli je, miesza wszelkiego rodzaju jedzenie. Jeśli pije, wypija całą wodę. Jeśli śpi, przykrywa się. Nie wkłada dłoni, by poznać smutek (nie jest dla niego litościwy)”. Siódma kobieta powiedziała: „Mój mąż nie zna własnego dobra i jest głupi. Dla niego wszystkie choroby są lekarstwem. Rozłupuje ci głowę albo łamie, albo robi ci jedno i drugie”. Ósma kobieta powiedziała: „Mój mąż jest gładki jak królik i pachnący jak zarrab (pachnąca roślina)”. Dziewiąta kobieta powiedziała: „Kolumna mojego męża jest wysoka, jego pomoc jest długa, dym jest gęsty, a jego dom jest pełen ognia”. Dziesiąta kobieta stwierdziła: „Mój mąż jest panem i nie ma pana lepszego od niego. Ma mnóstwo wielbłądów, a jego pastwisko jest blisko. Jeśli wielbłądy usłyszą dźwięk tamburynu jako znak nadejścia gości, są pewne, że zostaną zarżnięte”. Jedenasta kobieta powiedziała: „Mój mąż to Abu Zar’in. Czy wiesz, kim jest Abu Zar’in? Poruszył ozdoby moich uszu, napełnił tłuszczem moje ramiona i uczynił mnie szczęśliwą, aż moja dusza była szczęśliwa. Znalazł mnie w domu właściciela małych kóz w górach, a następnie zaprowadził mnie do właściciela wielu koni, wielu wielbłądów, młynka do żywności i myśliwego. U niego mówiłam i nie obmawiałam, spałam do rana i piłam, aż się nasyciłam. Matka Abu Zar’ina. Kim jest matka Abu Zar’ina? Jej pojemnik na żywność jest duży, a jej dom przestronny. Syn Abu Zar’ina. Kim jest syn Abu Zar’ina? Jego łóżko jest jak miecz wyjęty z pochwy (światło), a karmi go ramię czteromiesięcznej kozy. Córka Abu Zar’ina. Kim jest córka Abu Zar’ina? Jest posłuszna swoim rodzicom i gniewa swoich Sąsiedzi. Niewolnica Abu Zar'ina. Kim jest niewolnica Abu Zar'ina? Nie psuje naszej rozmowy, nie przekazuje nam spadku i nie wypełnia naszego domu ziemią jak trawą. Abu Zar'in wyszedł, gdy gwałtownie przestawiano dzbany z mlekiem, a potem spotkał kobietę z dwoma młodymi lwiątkami, które bawiły się poniżej jej pasa dwoma granatami. Wtedy Abu Zar'in rozwiódł się ze mną i poślubił tę kobietę. Później poślubiłem szlachcica, jechałem szybko, wziąłem włócznię, zwróciłem mi bydło i obdarowałem mnie słodkim zapachem w każdej parze. Powiedział: „Jedz, o Umm Zar'in i nakarm swoją rodzinę”. Gdybym zebrała wszystko, co dał mi mój drugi mąż, nie dotarłoby to do najmniejszego naczynia Abu Zar'ina. Aisza powiedziała: Prorok Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Jestem dla ciebie tym, czym Abu Zar'in był dla Umm Zar'in”. Abu Abdullah powiedział; Sa'id bin Salama powiedział z Hisham i nie zapełniajcie naszego domu odpadami domowymi (śmieciami). Abu Abdullah powiedział, niektórzy powiedzieli: „Więc piłem, aż się nasyciłem”. I to jest bardziej autentyczne.