Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Али бин Хужр Ас Са'ди] болон [Ахмад бин Жанаб] хоёулаа ['Иса]-аас гаралтай гэж бидэнд хэлсэн бол энэ лафаж -хадис нь Ибн Хужрийнх; бидэнд хэлсэн ['Иса бин Юнус]; бидэнд [Хишам бин 'Урвах] өөрийн ах ['Абдулла бин 'Урвах]-аас ['Урвах] ['Аиша]-аас хэлэв; "Арван нэгэн эмэгтэй тойрон сууж байв. Үүний дараа тэд нөхрийнхөө талаар ямар ч мэдээлэл нуухгүй гэж бие биедээ амласан. Эхний эмэгтэй хэлэв; “Манай нөхөр өргөхөөр тарган биш тэгш бус уулын орой дээр туранхай тэмээний махтай. Хоёр дахь эмэгтэй хэлэв; “Нөхөр минь, би түүнийг орхихоос айж байгаа тул түүнд нөхцөл байдлын талаар хэлэхийг хүсэхгүй байна. Хэрэв би түүнд хэлвэл хоолой, хүйсийг нь хэлнэ. -нууц, муухайг илчлэх -пент-. Гурав дахь эмэгтэй хэлэв; "Нөхөр маань бахархаж байна. Хэрэв би ярих юм бол тэр надаас сална гэж айж байсан. Нөгөөтэйгүүр би чимээгүй байвал ганцаараа үлдэнэ". Дөрөв дэх эмэгтэй: "Миний нөхөр Тихамагийн шөнө шиг халуун ч биш, хүйтэн ч биш, аймаар ч биш, уйтгартай ч биш". Тав дахь эмэгтэй хэлэв; — Нөхөр минь, гэртээ орохдоо бар шиг, гарахдаа арслан шиг байдаг. Гэрт юу байгааг хэзээ ч асуугаагүй. Зургаа дахь эмэгтэй: “Нөхөр минь, шунаж идэхдээ, уухаараа бүх юмаа дуусгаж, унтсан хойноо эргэлдэж, гунигийг мэдэхийн тулд алган дээр тэмтрэхгүй”. Долоо дахь эмэгтэй: “Нөхөр маань бэлгийн сулралтай, тэнэг, бүх л өвчин туссан. Эхнэрийнхээ толгойг гэмтээж, биеийг нь мохоо, эсвэл хоёуланг нь хийсэн”. Найм дахь эмэгтэй хэлэв; “Нөхөр минь, үрэлт нь туулай шиг, үнэр нь анхилуун мод шиг”. Ес дэх эмэгтэй хэлэв; Нөхөр маань шонтой өндөр, сэлэмтэй урт, буурал язгууртан, гэр орон нь өгөөмөр, өгөөмөр хүмүүсийн нийгэмд ойр. Арав дахь эмэгтэй хэлэв. 'Миний нөхрийг Малик гэдэг, Маликийг хэн гэдэг вэ? "Малик бол нэрнээс нь дээр. Түүний хашаанд үлддэг тэмээ ихтэй, бэлчээх гэж бараг гардаггүй. Тэмээ дүнзний чимээ сонсвол нядлах гэж буйгаа мэдэх болно”. Арван нэгдүгээр эмэгтэй хэлэв. "Миний нөхөр бол Абу Зара". Абу Зарагийн талаар та юу мэдэх вэ? Тэр миний чихийг үнэт чулуугаар залж, махаар дүүрсэн гар минь намайг баясгав. тиймээс би баяртай байна. Тэр намайг ямаа малладаг жижигхэн, тэмцэгч айлаас олж аваад адуу, тэмээ, үхэр, будааны талбайтай айлд оруулсан. Би түүний өмнө доромжлолгүй ярьж, үүр цайтал унтсан, цадтал нь уусан. Хатагтай Абу Зара', та хатагтай Абу Зара'-гийн талаар мэдэх үү? Хоолны газар нь тансаг, байшин нь цэлгэр. Абу Зарагийн хүү, чи Абу Зарагийн хүүг мэдэх үү? Түүний ор нь огнооны далдуу модны нарийн ширхэгтэй навчаар хийгдсэн бөгөөд ямааны ясны мах идээд нэлээд сэтгэл хангалуун байв. Абу Зара гүнж, та Абу Зара гүнжийн талаар мэдэх үү? Тэр аав, ээждээ дуулгавартай, хувцас хунар нь бариу, нөхрөө уурлуулдаг байсан - атаархлын улмаас -. Абу Зарагийн шивэгчин, чи Абу Зарагийн шивэгчний талаар мэдэх үү? Хэзээ ч бидний ярьсан зүйлийг олон нийтэд түгээдэггүй, бидний хоолыг залилан хийдэггүй, гэр орноо бохирдуулдаггүй хүн байсан. Арван нэгдүгээр эмэгтэй хэлэв. "Нэг удаа Абу Зара сүү ихтэй улиралд явж байгаад хоёр бар шиг харагдах хоёр зулзага үүрч явсан хүнтэй тааралдсан. Хоёр хүүхэд нь ээжийнхээ бэлхүүсээс доошхи анараар тоглодог байсан. Үүний дараа Абу Зара надаас салж, тэр эмэгтэйтэй гэрлэсэн. Тэгээд би нэг баян хүнтэй дахин гэрлэсэн. Хааяны олон малчин адуу малтай байсан. надад, надад надад хоёр хос мал бүрийг өгөөд, тэр надад хэлэв; "Өө, Умм Зара, идэж, гэр бүлдээ өг". Гэсэн хэдий ч, хэрэв би түүний өгсөн бүх зүйлийг цуглуулвал Абу Зарагийн хамгийн бага зайг дүүргэхгүй. Айша хэлэв; "Тэгэхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, надад хандан: "Би чамд Абу Зара Умм Зарад байсан шиг байна" гэж хэлэв. Тэгээд надад хэлсэн [Аль Хасан Али Аль Хулвани] надад [Муса бин Исмаиль] надад [Саид бин Салама] болон [Хисям бин 'Урвах] энэ санадтай хамт хэлсэн гэж хэлсэн боловч тэр хэлэв; "Бэлгийн чадваргүй, тэнэг". Мөн тэрээр хадисийн редакцид эргэлзсэнгүй, тэр бас хэлэв; "Түүнийг бэлчээх гэж ховорхон гардаг". Тэр бас хэлэв; "Түүний хувцас нь бариу байсан, учир нь гэдэс нь нэлээд том байсан - эмэгтэй хүнд маш үзэсгэлэнтэй". Тэр бас хэлэв; "Бидний хоол хүнстэй харьцахдаа хууран мэхлэхгүй". Тэгээд - гэж хэлсэн; '-Абу Зара'- нядалсан мал бүрээс нэг хос өгсөн.