Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Ali bin Hujr As Sa'di] u [Ahmad bin Janab] it-tnejn irrakkontawna minn ['Isa], filwaqt li l-kliem ta' dan il-hadith jappartjeni lil Ibn Hujr; ['Isa bin Yunus] irrakkontalna; [Hisham bin 'Urwah] irrakkontalna minn ħuh ['Abdullah bin 'Urwah] minn ['Urwah] minn ['Aisha] qalet; 'Ħdax-il mara kienu bilqiegħda. Wara dan wiegħdu lil xulxin li ma jaħbu l-ebda informazzjoni dwar żwieġhom. L-ewwel mara qalet; 'Żewġi għandu l-laħam ta' ġemel irqiq fuq quċċata ta' muntanja li mhuwiex ċatt, mhux ċatt sabiex ikun jista' jitneħħa, mhux xaħmi sabiex ikun jista' jiċċaqlaq. It-tieni mara qalet; 'Żewġi, ma rridx ngħid il-kundizzjoni tiegħu, għax nibża' li se jitlaqni. Jekk ngħidlu, ngħidlu gerżumu u żokra. -tiżvela s-sigrieti u l-ħażen tiegħu -pent-. It-tielet mara qalet; 'Żewġi huwa arroganti.' Jekk nitkellem, nibża’ li se jiddivorzjani. Mill-banda l-oħra, jekk nibqa’ kwieta, se nibqa’ waħdi’. Ir-raba’ mara qalet; ‘Żewġi hu bħal-lejl ta’ Thihamah, la sħun u lanqas kiesaħ, la tal-biża’ u lanqas tad-dwejjaq’. Il-ħames mara qalet; ‘Żewġi, meta jidħol fid-dar ikun bħal tigri u meta joħroġ ikun bħal iljun. Qatt ma staqsa x’kien id-dar’. Is-sitt mara qalet; ‘Żewġi, meta jiekol b’regħba, meta jixrob, itemm kollox, meta jorqod idur u ma jmissx bil-pala ta’ idu biex isib in-niket’. Is-seba’ mara qalet; ‘Żewġi hu impotenti, stupidu u għandu kull marda fuqu. Jagħmel ħsara lir-rasha u jċanfar ġisem martu, jew it-tnejn li huma jsiru’. It-tmien mara qalet; ‘Żewġi, il-ħakk tiegħu hu bħal ta’ fenek u r-riħa tiegħu hi bħal ta’ siġra fwejjaħ’. Id-disa’ mara qalet; ‘Żewġi hu twil b’bastun, twil b’sejf, nobbli bil-griż u daru hija qrib soċjetà ta’ nies ġenerużi u ġenerużi. L-għaxar mara qalet; ‘Jismu żewġi Malik, x’jismu Malik? ‘Malik huwa aħjar minn ismu. Għandu ħafna ġemels li joqogħdu fil-maqjel tiegħu u rarament joħorġu jirgħuhom. Jekk jisma’ l-ħoss ta’ zokk, il-ġemel ikun jaf li se jinqatel’. Il-ħdax-il mara qalet; ‘Żewġi jismu Abu Zara’. X’taf dwar Abu Zara? Huwa mmanipula widnejja bil-ġawhar, dirgħajja mimlija laħam ferraħni. Allura jien kuntenta. Huwa sabni f’familja żgħira u li qed titħabat ta’ rgħajja tal-mogħoż, imbagħad poġġieni f’familja li kellha żwiemel, ġemels, bufli u għelieqi tar-ross. Tkellimt quddiemu mingħajr ma insultajtu, raqadt miegħu sas-sebħ, u xrobt sakemm kont sodisfatta. Sinjura Abu Zara’, taf dwar is-Sinjura Abu Zara’? Iż-żona tal-ikel hija lussuża u d-dar hija spazjuża. Bin Abu Zara’, taf lil bin Abu Zara’? Soddtu kien magħmul minn weraq fini tas-siġar tad-datteri, u kien pjuttost sodisfatt billi jiekol laħam tal-ulna tal-mogħża. Prinċipessa Abu Zara', taf dwar il-Prinċipessa Abu Zara'? Kienet ubbidjenti lejn missierha u ommha, ħwejjiġha kienu stretti u kienu jirrabjaw lil żewġha - minħabba l-għira -. Il-qaddejja ta' Abu Zara, taf dwar il-qaddejja ta' Abu Zara? Kienet persuna li qatt ma xxerred dak li konna nitkellmu dwaru, ma kinitx diżonesta fil-kura tal-ikel tagħna, u ma kinitx tħammeġ id-dar tagħna. Il-ħdax-il mara qalet: 'Darba Abu Zara' kien qed jivvjaġġa matul l-istaġun tal-ħalib, imbagħad iltaqa' ma' mara li kellha żewġt itfal li kienu jixbhu aktar żewġ tigri. Iż-żewġt itfal kienu qed jilagħbu b'rummien li kien taħt qadd ommha. Wara dan, Abu Zara' ddivorzja lili u żżewweġ lil dik il-mara. Imbagħad iżżewwiġt mill-ġdid lil raġel għani. Rikkieb żiemel ħelu li kien iżomm bastun magħmul minn Khatti. Ma' nżul ix-xemx, ġabuli merħla kbira ta' bhejjem, u tani żewġ pari ta' kull annimal, u qalli: 'Kul, O Umm Zara, u agħti lill-familja tiegħek.' Imma kieku niġbor dak kollu li tani, ma kienx jimla l-iżgħar spazju li kellu Abu Zara. Aisha qalet: ‘Imbagħad Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam qalli: ‘Jiena għalik bħalma Abu Zara kien għal Umm Zara’’. U qalli [Al Hasan Ali Al Hulwani] qalli [Musa bin Isma’il] qalli [Sa’id bin Salamah] u [Hisyam bin ‘Urwah] b’dan is-sanad, imma hu qal; ‘Impotenti u stupidu’. U ma ddubitax mir-redazzjoni tal-hadith, hu qal ukoll; ‘Rara joħroġ jirgħa’. Hu qal ukoll; ‘Ħwejjiġha kienu stretti - għax żaqqha kien pjuttost kbir - u sbieħ ħafna għal mara’. Hu qal ukoll; ‘ma tqarraqx fl-immaniġġjar tal-ikel tagħna’. U -qal-; ‘-Abu Zara’- tani par wieħed minn kull annimal maqtul’.