Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
Gan [Ali bin Hudžras As Sa'di], gan [Ahmads bin Džanabs] mums atstāstīja no ['Isa], savukārt šī hadīsa formulējums pieder Ibn Hudžram; ['Isa bin Junuss] mums atstāstīja; [Hišams bin 'Urvā] mums atstāstīja no sava brāļa ['Abdullah bin 'Urwah] no ['Urwah] no ['Aišas], viņa teica: "Vienpadsmit sievietes sēdēja. Pēc tam viņas viena otrai apsolīja neslēpt nekādu informāciju par saviem vīriem." Pirmā sieviete teica: "Manam vīram ir tieva kamieļa miesa kalna virsotnē, kas nav plakana, nav plakana, lai to varētu pacelt, nav resna, lai to varētu kustināt." Otrā sieviete teica: "Mans vīrs, es negribu stāstīt par viņa stāvokli, jo baidos, ka viņš mani pametīs. Ja es viņam pateikšu, es pateikšu viņa rīkli un nabu." - atklājot viņa noslēpumus un ļaunumu -pent-." Trešā sieviete teica; “Mans vīrs ir augstprātīgs. Ja es runāšu, es baidos, ka viņš no manis šķirsies. No otras puses, ja es klusēšu, es palikšu viena.” Ceturtā sieviete teica: “Mans vīrs ir kā Tihamas nakts – ne karsta, ne auksta, ne biedējoša, ne garlaicīga.” Piektā sieviete teica: “Mans vīrs, ienākot mājā, ir kā tīģeris, un, iznākot ārā, kā lauva. Nekad nejautā par to, kas ir mājās.” Sestā sieviete teica: “Mans vīrs, kad viņš ēd alkatīgi, kad dzer, visu pabeidz, kad guļ, viņš apgriežas un nejūt ar plaukstu, lai atklātu skumjas.” Septītā sieviete teica: “Mans vīrs ir impotents, stulbs un viņam ir visas iespējamās slimības. Viņš bojā sievas galvu un notrulina ķermeni, vai arī abi ir izdarīti.” Astotā sieviete teica: “Mans vīrs, viņa smarža ir kā trusim, un viņa smarža ir kā smaržīgam kokam.” Devītā sieviete teica; Mans vīrs ir garš ar kātu, garš ar zobenu, dižciltīgs ar sirmu, un viņa māja atrodas tuvu dāsnu un devīgu cilvēku sabiedrībai. Desmitā sieviete teica: "Manu vīru sauc Maliks, kā sauc Maliku?" "Maliks ir labāks par savu vārdu. Viņam ir daudz kamieļu, kas uzturas viņa aplokā un reti iznāk tos ganīt. Ja tas dzird bluķa skaņu, kamielis zinās, ka tas tiks nokauts." Vienpadsmitā sieviete teica: "Mans vīrs ir Abu Zara." Ko jūs zināt par Abu Zaru? Viņš manipulēja ar manām ausīm ar dārgakmeņiem, manas rokas, kas bija piepildītas ar miesu, mani uzmundrināja. Tāpēc esmu laimīga. Viņš atrada mani nelielā un apgrūtinātā kazu ganu ģimenē, pēc tam ievietoja mani ģimenē, kurai bija zirgi, kamieļi, bifeļi un rīsu lauki. Es runāju viņa priekšā, neapvainojot viņu, gulēju ar viņu līdz rītausmai un dzēru, līdz biju apmierināta. Abu Zara kundze, vai jūs zināt par Abu Zara kundzi? Ēdamistaba ir grezna, un māja ir plaša. Abu Zara dēls, vai tu pazīsti Abu Zara dēlu? Viņa gulta bija veidota no smalkām dateļpalmu lapām, un viņš bija diezgan apmierināts, ēdot kazas elkoņa kaulu gaļu. Princese Abu Zara, vai tu zini par princesi Abu Zaru? Viņa bija paklausīga savam tēvam un mātei, viņas drēbes bija ciešas un darīja viņas vīru dusmīgu - greizsirdības dēļ. Abu Zara kalpone, vai tu zini par Abu Zara kalponi? Viņa nekad neizplatīja to, par ko mēs runājām, nebija negodīga, rūpējoties par mūsu pārtiku, un neaptraipīja mūsu māju. Vienpadsmitā sieviete teica: "Reiz Abu Zara ceļoja piena sezonā, un tad viņš satika sievieti, kurai bija divi bērni, kas vairāk izskatījās pēc diviem tīģeriem. Abi bērni spēlējās ar granātu, kas bija viņas mātei zem vidukļa. Pēc tam Abu Zara izšķīrās no manis un apprecējās ar šo sievieti. Tad es atkal apprecējos ar bagātu vīrieti. Brašu jātnieku, kurš turēja no Khatti izgatavotu spieķi." Krēslā pie manis atveda lielu lopu ganāmpulku, un viņš man iedeva divus pārus no katra dzīvnieka, un teica: "Ēd, Umm Zara, un dod savai ģimenei." Bet, ja es savāktu visu, ko viņš man deva, tas neaizpildītu pat mazāko vietu, kas bija Abu Zarai. Aiša teica: "Tad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam man teica: "Es esmu pret tevi tāds pats kā Abu Zara bija pret Umm Zara". Un man ir teicis [Al Hasans Ali Al Hulwani], [Musa bin Isma'il], [Sa'id bin Salamah] un [Hisyam bin 'Urwah] ar šo sanadu, bet viņš teica: "Nevarīgs un stulbs". Un viņš nešaubījās par hadīta redakciju, viņš arī teica: "Reti iziet viņu ganīt". Viņš arī teica: "Viņas drēbes bija ciešas - jo viņas vēders bija diezgan liels - un ļoti skaista sievietei". Viņš arī teica; "nekrāpjamies, rīkojoties ar mūsu pārtiku". Un -teica-; "-Abu Zara"- man iedeva pa pārim no katra nokautā dzīvnieka".