Hadits Perwakilan
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Имам Мүслім : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['Әли бин Хужр Ас Саъди] мен [Ахмад бин Джанаб] екеуі де бізге ['Исадан] хадис жеткізді, ал бұл сөз (хадис) Ибн Хужрға тиесілі; ['Иса бин Юнус] бізге [Хишам бин Урва] бізге ағасынан ['Абдулла бин Урвадан] ['Урвадан] ['Айшадан] хадис жеткізді, ол былай деді: «Он бір әйел отырды. Осыдан кейін олар бір-біріне күйеулері туралы ешқандай ақпаратты жасырмауға уәде берді. Бірінші әйел былай деді: «Менің күйеуімнің тегіс емес тау шыңында арық түйе еті бар, оны көтеруге болатындай тегіс емес, қозғалуға болатындай семіз емес. Мен мақтанамын. Егер мен сөйлесем, ол мені ажырастырып жібереді деп қорқамын. Екінші жағынан, егер мен үндемесем, ол мені жібереді». Төртінші әйел былай деді: «Менің күйеуім Тихама түні сияқты, ыстық та, суық та емес, қорқынышты да, зеріктіретін де емес». Бесінші әйел: «Менің күйеуім үйге кіргенде жолбарыс сияқты, ал шыққанда арыстан сияқты. Ол ешқашан үйде не бар екенін сұрамайды», - деді. Алтыншы әйел: «Менің күйеуім ашкөздікпен тамақтанғанда, ішкенде бәрін ішеді, ұйықтағанда аударылып, алақанымен қайғыны білмейді», - деді. Жетінші әйел: «Менің күйеуім әлсіз, ақымақ және барлық аурумен ауырады. Ол әйелінің басын зақымдап, денесін күңгірттейді, немесе екеуі де бітеді», - деді. Сегізінші әйел: «Менің күйеуім, оның қимылдары қоянның қимылдары сияқты, ал хош иісі хош иісті ағаш сияқты», - деді. Тоғызыншы әйел: «Менің күйеуім ұзын бойлы, қылышы ұзын, сұрғылт ақсүйек және үйі жиналысқа жақын (жомарт және жомарт - ред.)», - деді. Оныншы әйел: «Менің күйеуімнің аты Малик, Малик қалай аталады?» – деді. «Малик оның атынан да жақсы. Қорасында тұрғанда түйелері көп, оларды жайуға сирек шығады. Егер ол бөрененің дыбысын естісе, түйелер оның сойылатынын біледі». Он бірінші әйел: «Менің күйеуім Әбу Зара», – деді. Әбу Зара туралы не білесің? Ол менің құлақтарымды зергерлік бұйымдармен безендірді, қолдарым етке толды. Сондықтан мен бақыттымын. Ол мені ешкі бағушылардан тұратын шағын және қиын жағдайдағы отбасынан тапты, содан кейін жылқылары, түйелері, буйволдары және күріш алқаптары бар отбасына орналастырды. Мен оның алдында онымен ренжімей сөйлестім, таң атқанша онымен бірге ұйықтадым және тойғанша іштім. Әбу Зара ханым, Әбу Зара ханым туралы білесің бе? Асхана сәнді, ал үй кең. Әбу Зараның ұлы, Әбу Зараның ұлы туралы білесің бе? Оның төсегі құрма пальмасының жапырақтарынан жасалған, ал ол ешкінің шынтақ сүйегінің етін жеп, тойып алған. Әбу Зара ханшайым, Әбу Зараның ханшайымы туралы білесің бе? Ол әкесі мен анасына мойынсұнатын, киімдері тар және күйеуін ашуландыратын (қызғаныштан). Әбу Зараның қызметшісі, Әбу Зараның қызметшісі туралы білесің бе? Ол біз айтқанды ешқашан таратпайтын, біздің қамқорлығымызда алдамайтын адам еді. тамақ немесе үй салу Біз кірміз. Он бірінші әйел былай деді: «Бірде Әбу Зарра сүт сауу маусымында саяхаттап жүргенде, екі жолбарысқа ұқсайтын екі күшігі бар әйелді кездестірді. Екі күшік аналарының беліндегі анармен ойнап жүрді. Осыдан кейін Әбу Зарра менен ажырасып, сол әйелге үйленді. Содан кейін мен бай адамға қайта тұрмысқа шықтым. Хаттиден жасалған таяқ ұстаған жүйрік жылқышы. Қараңғы түскенде маған үлкен мал әкелінді, ол маған әрқайсысынан екі жұп берді де: «Же, Умм Зарра, отбасыңа бер», - деді. Бірақ егер мен оның бергенінің бәрін жинасам, ол Әбу Зараның ең кішкентай орнын толтырмас еді. Айша былай деді: «Содан кейін Аллаһ Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) маған: «Мен саған Әбу Зарраның Умм Зараға қандай болса, мен де сондаймын», - деді». Маған [әл-Хасан Әли әл-Хулвани] маған [Муса бин Исмаил] маған [Саид бин Салама] мен [Хисьям бин Урва] осы санадпен айтқанын айтты, бірақ ол: «Әлсіз және ақымақ» деді. Және ол хадистің редакциясына күмәнданбады, сонымен қатар: «Оны жайылымға шығару сирек кездеседі», - деді. Ол сондай-ақ: «Оның киімі тар (өйткені іші сәл үлкен болды) және әйелге өте әдемі болды», - деді. Ол сондай-ақ: «Біздің тамағымызда алдау болған жоқ», - деді. Және (айтты): «(Әбу Зарра) маған сойылған әрбір жануардан бір жұп берді».