Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
A fɔra an ye ko [Ali bin Hujr As Sa’di] ni [Ahmadu bin Janab] fila bɛɛ bɔra [Isa] la, k’a sɔrɔ nin lafazh -hadith- ye Ibn Hujr ta ye; a y’a fɔ an ye [‘Isa bin Yunusi]; a y’a fɔ an ye [Hisham bin Urwah] ka bɔ a balimacɛ [Abdullah bin Urwah] fɛ ka bɔ [Urwah] ka bɔ [Aisha] fɛ a ko; ‘Muso tan ni kelen tun siginin be yen. O kɔ, u ye layidu ta ɲɔgɔn ye k’u tɛna u cɛɛw ka koo si dogo. Muso fɔlɔ ko; ‘N’ cɛɛ ka ɲɔgogo sogo misɛnnin lo kulu sanfɛla la min tɛ kelen ye, a ma pɛtɛ walisa a ka se ka wuli, a ma tulutan ye walisa a ka se ka yɛlɛma. Muso flanan ko; ‘N’ cɛɛ, n’ t’a fɛ k’o koo fɔ a ye, sabu n’ be siranna k’a to yen. Ni n y’a fɔ a ye o tuma na n b’a kan n’a kɔnɔbara fɔ. -ka gundow ni fɛn jugumanw yira -pent-. Muso sabanan ko; ‘N’ cɛɛ be waso. Ni ne tun be kuma, ne tun be siranna ko a bena n’ furu sa. Faan wɛrɛ fɛ, ni n’ ye n’ yɛrɛ makumu, n’ bena to n’ kelen’. Muso naaninan ko; ‘N’ cɛɛ be komi Thihamah ka suu, a tɛ gwan, a tɛ nɛnɛ, a tɛ siranya bila mɔgɔ la ani a tɛ mɔgɔ tɔɔrɔ’. Muso duurunan ko; ‘N cɛɛ, n’a donna soo kɔnɔ a be komi jara ani n’a bɔra a be komi jara. A ma deli ka ɲiningali kɛ min be soo’. Muso wɔɔrɔnan ko; ‘N cɛɛ, n’a ye dumuni kɛ ni nataba ye, n’a ye minni kɛ, a be koo bɛɛ ban, n’a sinɔgɔra a b’a yɛrɛ yɛlɛma, a t’a bolokunnaden minɛ ka nisɔngoya lɔn’. Muso wolonflanan ko; ‘N’ cɛɛ tɛ se ka foyi kɛ, a ye naloman ye ani bana bɛɛ b’a la. Ka muso kungolo tiɲɛ ani k’a farikolo nɔgɔ, wala o fila bɛɛ be kɛ’. Muso seeginan ko; ‘N cɛɛ, a ka mugu be i n’a fɔ kongosogo ta ani a kasa be i n’a fɔ yiri kasadiyanin’. Muso kɔnɔntɔnnan ko; N’ cɛɛ ka jan ni bere ye, a ka jan ni muru ye, a ka bon ni bugurinjɛ ye ani a ka soo ka surun mɔgɔ ɲumanw ni mɔgɔɲumanw ka jɛnkulu dɔ la. Muso tannan ko; ‘N’ cɛɛ tɔgɔ ko Malik, Malik be weele cogo di? ‘Malik ka fisa n’a tɔgɔ ye. Ɲɔgɔmɛ caaman b’a fɛ minw be to a ka kongokolon kɔnɔ ani u man teli ka bɔ ka taga u kungo kɔnɔ. N’a ye yirikuru mankan mɛn, ɲɔgɔmɛ bena a lɔn ko a be taga faga’. Muso tan ni kelennan ko; ‘N’ cɛɛ ye Abu Zara ye’. I be mun lo lɔn Abu Zara koo la? A tun be n’ tulo yɛlɛma ni bijuw ye, n’ bolow tun fanin be sogo la ani u tun be n’ ninsɔndiya. o kosɔn ne ninsɔn ka di. A ye n sɔrɔ bakɔrɔnmara denbaya fitinin dɔ kɔnɔ min tun be gɛlɛya la, o kɔ, a ye n bila denbaya dɔ kɔnɔ min ka soow, ɲɔgɔmɛw, kongokolonw ani maloforow tun be yen. Ne kumana a ɲa kɔrɔ k’a sɔrɔ ne m’a nɛni, ne tun bɛ la a fɛ fɔ ka dugu gbɛ, ka minni kɛ fɔ ka ne wasa. Muso Abu Zara’, i b’a lɔn muso Abu Zara’ koo la wa? Dumunikɛyɔrɔ ka ɲi ani boon ka bon. Abu Zara dencɛ, i be Abu Zara dencɛ lɔn wa? A ka layɔrɔ tun dilanna ni datiri yiriden ɲumanw ye ani a tun be wasa kosɔbɛ bakɔrɔn ulna sogo dumuni na. Masamuso Abu Zara’, i b’a lɔn masamuso Abu Zara’ koo la wa? A tun be mɛnni kɛ a facɛ n’a bamuso fɛ, a ka faniw tun ka gwɛlɛ ani a tun b’a cɛɛ dimi - koniya kosɔn -. Abu Zara ka baaradenmuso, i b’a lɔn Abu Zara ka baaradenmuso koo la wa? An tun be min fɔ, a tun tɛ o jɛnsɛn abada, a tun tɛ nanbara kɛ an ka dumuni minɛcogo la ani a tun t’an ka soo nɔgɔ. Muso tan ni kelennan ko; "Loon dɔ la, Abu Zara tun be tagama nɔnɔ caman wagati la, a ye cɛɛ dɔ kunbɛn min tun be ni denmisɛn fila ye minw bɔnin be kongowuluw fila ma. Den fila nunu tun be tulon kɛra ni grenade ye min tun be u bamuso cɛmancɛ la. O kɔ, Abu Zara' ye n’ furu sa ka o muso furu. O kɔ, n’ ye furu wɛrɛ kɛ stirich man dashing from a . Khati wulafɛ, bɛgɛn caaman tun be mara ne fɛ, ne. a ka bɛgan fila fila di ne ma, a ko ne ma; ‘Dumuni kɛ, e Ummu Zara’, k’a di i ka denbayamɔgɔw ma’. Nka, a ye min bɛɛ di n ma, n’ y’o bɛɛ lajɛn, Abu Zara’ be yɔrɔ min na, o tɛna o fa. Ayisa ko; 'O kɔ, Rasulullah ko n ma ko: 'Ne be i fɛ i n'a fɔ Abu Zara tun be Ummu Zara fɛ cogo min na''. Ani a y’a fɔ n ye ko [Al Hasan Ali Al Hulwani] y’a fɔ n ye ko [Musa bin Isma’il] y’a fɔ n ye [Sa’id bin Salamah] ani [Hisyam bin ‘Urwah] ni nin sanad ye, nka a ko; ‘Sebagayabali ani naloman’. Ani a ma sigasiga hadisi yɛlɛmani na, a ko fana; ‘A man teli ka bɔ ka taga a ladon’. A ko fana; ‘A ka faniw tun ka gwɛlɛ - bari a kɔnɔ tun ka bon kosɛbɛ - ani a tun cɛ ka ɲi kosɛbɛ muso fɛ’. A ko fana; ‘an kana nanbara kɛ an ka dumuni minɛcogo la’. Ani -ko-; '-Abu Zara'- ye bɛgɛn faganin kelen kelen bɛɛ fila fila di n ma'.