Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
به ما گفته شده است که [علی بن حجر عاص سعدی] و [احمد بن جناب] هر دو از [عیسی] هستند، در حالیکه این حدیث به ابن حجر تعلق دارد؛ به ما گفته است [عیسی بن یونس]؛ به ما گفته است [هشام بن عروه] از برادرش [عبدالله بن عروه] از [عروه] از [عایشه] گفت؛ یازده زن در اطراف نشسته بودند. پس از آن به یکدیگر وعده دادند که هیچ اطلاعاتی در مورد شوهران خود پنهان نکنند. زن اول گفت؛ شوهر من گوشت نازک شتر را در یک قله ناهموار کوه دارد، نه هموار تا بالا شود، نه چاق تا حرکت داده شود. زن دوم گفت؛ شوهر من، من نمیخواهم در مورد اوضاع به او بگویم، بخاطریکه من از ترک کردن او میترسم. اگر من به او بگویم پس من به گلو و ناف او میگویم. -آشکار ساختن اسرار و زشتی -پنهان-. زن سومی گفت؛ شوهر من افتخار میکند. اگر من صحبت میکردم میترسیدم که او مرا طلاق خواهد داد. در دست دیگر، اگر من ساکت بمانم، من تنها خواهم ماند. زن چهارم گفت؛ 'شوهر من مانند شب تیهاما است، نه گرم و نه سرد، نه ترسناک و نه خسته کننده'. زن پنجم گفت؛ 'شوهرم، زمانیکه او داخل خانه میشود مانند یک ببر است و زمانیکه او بیرون میاید او مانند یک شیر است. هیچگاه در مورد اینکه در خانه چه بود نپرسید. زن ششم گفت؛ شوهر من، زمانیکه او با حرص میخورد، زمانیکه او مینوشید، او همه چیز را تمام میکند، زمانیکه او میخوابد او برمیگردد و با کف دست اش احساس نمیکند تا غم را پیدا کند. زن هفتم گفت؛ شوهر من ناتوان، احمق و هر بیماری را دارد. آسیب رساندن به سر و خم کردن بدن خانم اش، یا هر دو انجام شده است. زن هشتم گفت؛ 'شوهر من، مالش او مانند خرگوش است و بوی او مانند درخت خوشبو است'. زن نهم گفت؛ شوهرم قد بلند با قطب، دراز با شمشیر، نجیب با خاکستری و خانه‌اش نزدیک به جامعه‌ای از انسان‌های سخاوتمند و سخاوتمند است. زن دهم گفت؛ 'نام شوهرم مالک است، مالک چی نام دارد؟ 'مالک از نامش بهتر است. او شترهای زیادی دارد که در قلمش می‌مانند و به ندرت بیرون می‌آیند تا آنها را چرا کنند. اگر صدای یک چوب را بشنود، شتر خواهد دانست که ذبح خواهد شد. زن یازدهم گفت؛ 'شوهر من ابو زره است'. شما در مورد ابوزره چه میدانید؟ او گوش های من را با جواهرات دستکاری کرد، بازوهای پر از گوشت من مرا هیجان زده کرد. پس من خوشحالم. او مرا در یک خانواده کوچک و مبارز از بزبانان پیدا کرد، بعد مرا در خانواده ای قرار داد که دارای اسب، شتر، گاومیش و برنج زار بودند. در مقابل او بدون توهین به او صحبت کردم، تا سحر با او خوابیدم و تا سیر شدم نوشیدم. خانم ابوزراع، آیا شما در مورد خانم ابوزراع معلومات دارید؟ ساحه غذاخوری لوکس است و خانه وسیع است. پسر ابوزراع، پسر ابوزراع را می‌شناسی؟ تخت او از برگ های خوب نخل خرما ساخته شده بود و او با خوردن گوشت اولنا بز کاملاً راضی بود. شاهزاده ابوزرع، آیا شما در مورد شاهزاده خانم ابوزرع معلومات دارید؟ او از پدر و مادرش مطیع بود، لباسش تنگ بود و شوهرش را عصبانی میکرد - به دلیل حسادت-. کنیز ابوزره، آیا از کنیز ابوزره خبر دارید؟ او کسی بود که هیچگاه چیزی را که ما در مورد اش صحبت میکردیم پخش نمیکرد، در رسیدگی به غذای ما تقلب نمیکرد و خانه ما را کثیف نمیکرد. زن یازدهم گفت؛ «باری ابوزره در فصل شیر فراوان در مسافرت بود، با مردی آشنا شد که دو توله حمل میکرد که بیشتر به دو ببر شباهت داشتند، آن دو طفل با اناری که زیر کمر مادرشان بود بازی می‌کردند، پس از آن ابوزره مرا طلاق داد و با آن زن ازدواج کرد، سپس من دوباره با یک مرد ثروتمند عروسی کردم که یک عصای عصا را در دست داشت. غروب، مواشی زیادی به من گله شدند، من هر دو جوره گاو را به من داد، و او به من گفت؛ 'بخور، ای ام زره' و به خانواده ات بده'. با این وجود، هر آنچه را که او به من داده است، جمع کنم، کوچک‌ترین جایی را که ابوزره دارد، پر نخواهد کرد. عایشه گفت؛ سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به من گفت؛ «من برای تو هستم چنان که ابوزره برای ام زره بود». و به من گفته است [الحسن علی الحلوانی] به من گفته است [موسی بن اسماعیل] به من گفته است [سید بن سلمه] و [حسیام بن عروه] با این سند، اما او گفته است؛ 'ناتوان و احمق'. و در تصحیح حدیث شک نکرد، همچنین گفت؛ 'کمتر بیرون میرود تا او را چرا کند'. او همچنان گفت؛ 'لباس های او تنگ بود – بخاطریکه شکم او خیلی بزرگ بود – و برای یک زن بسیار زیبا بود. او همچنان گفت؛ 'در اداره کردن غذای ما تقلب نکنیم'. و -گفت-؛ '-ابوزره'- از هر حیوان ذبح شده یک جوره به من داد.