Hadith Representative
Kelemahan setan dan ketakutannya terhadap keteguhan iman hamba Allah
Imam Muslim : 4410حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
Милемлы вераз [Мансур бин Абу Музахим]; Милемлы [Ибрагимлы] вераз, нимаське Ибн Саад; Озьы ик со мукет сюрес вылысь верамын, нош милемлы вераз [Хасан Аль Хулвани] но ['Абад бин Хумаид] кыкназы но шуизы; ['Даур] шуиз; Мыным ивортӥз; но шуиз [Хасан]; Милемлы [Я'куб] вераз, нимаське Ибн Ибрагим бин Саад; Милемлы [атаелы] [Салихлэсь] [Ибн Шихаблэсь] вераз; Мыным вераз [Абдул Хамид бин Абдур Рахман бин Заид], [Мухаммад бин Саад бин Аби Ваккаш] солы вераз, атаез, нимаське [Саад] шуиз; Одӥг пол Умар бин Хатхаб Расулуллахлэсь лэземзэ куриз, со доры лыктыны, со вакытэ кӧня ке курейш кышномуртъёс вал, кудъёсыз соин кузь но кужмо куараосын вераськизы. Умар пырыны лэземзэ куремез бере, кышномуртъёс соку ик султӥзы но -хиджаб- катанчи сьӧры лушкаськизы. Собере Расулуллах салляллаху алейхи васаллам Умарез серекъяса ӧтиз. Умар шуиз; — Мар тӥледыз серем каре, о, Аллахлэн ыстэм муртэз! Расулуллах шаллаллаху 'алейхи васаллам валэктӥз: «О, Умар, зэмзэ ке, мон ачим пайми кышномуртъёслы, кудъёсыз монэн ӵош вал азьвыл. Малы ке шуоно, тӥлесьтыд куарадэс кылыса, соос соку ик лушкасько». Собере Умар шуиз: «Зэмзэ ке, тӥледыз гажаны тросгес правозы вань». Собере Умар нылкышноос пукись вуаль пала берытскиз но шуиз; — О, адямиос, кудъёсыз асьсэлэн тушмонъёссы, тӥ мон шоры ӝожомиськоды-а, нош Аллахлэн ыстэм муртэзлы ӧвӧл? Курайш кышномуртъёс валэктӥзы; — Озьы, малы ке шуоно тон Аллахлэн Посланникезлэсь но золгес! Озьы пророк саллаллаху алейхи ва саллям шуиз; — Мынам лулы, кудӥныз солэн кияз, зэмзэ но, нокыӵе шайтан тӥледыз сюрес вылын уз ортчы, о Умар, нош шайтан мукет сюрес вылэ берытскоз, тӥлесьтыд сюрестэс палэнтыны. Милемлы вераз [Харун бин Ма'руф]; Вераз милемлы соин ӵош ['Абдул 'Азиз бин Мухаммад]; Мыным [Сухайлы] [атаезлэсь] [Абу Хурайралэсь] ивортӥзы, Умар бин Аль-Хаттаб Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям доры лыктӥз шуыса, нош со вакытэ кӧня ке курейш кышномуртъёс вал, кудъёсыз соин бадӟым куараен вераськизы. Умар пырыны лэзем бере, кышномуртъёс соку ик султӥзы но катанчи сьӧры лушкаськизы -хиджаб- -хадис Аз Зухриын.