නියෝජිත හදීස්
Fathimah berkata; istri-istrimu mengutusku kepadamu untuk menuntut keadilan kepadamu mengenai Aisyah
Imam Nasa'i : 3883أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَأَحِبِّي هَذِهِ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَالَّذِي قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا نَرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ فَاطِمَةُ لَا وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالًا لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَوَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ أَذِنَ لِي فِيهَا فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا بِشَيْءٍ حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍأَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فَذَكَرَتْ نَحْوَهُ وَقَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ نَحْوَهُ خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් සාද් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට [මගේ මාමා] අපට [මගේ පියා] [සාලිහ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හාරිත් බින් හිෂාම්] මට [අයිසියා] මෙසේ පැවසූ බව අපට පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් ෆාතිමා බින්ට් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත යැවූහ, පසුව ඇය මා සමඟ මගේ ලොම් ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියදී ඔහුගේ අවසරය ඉල්ලා සිටියාය. පසුව ඔහු ඇයට අවසර දුන්නා, පසුව ෆාතිමා මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ භාර්යාවන් මාව ඔබ වෙත එව්වා, ඔවුන් අබු කුහාෆාගේ පුතා සම්බන්ධයෙන් යුක්තිය ඉල්ලා සිටියා. මම නිහඬව සිටියෙමි, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'අනේ මගේ පුතා, මම ආදරය කරන පුද්ගලයාට ඔබ ආදරය කරන්නේ නැද්ද?' ඔහු මෙසේ කියයි: 'ඔව්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉතින් මේ පුද්ගලයාට ආදරය කරන්න'. එවිට ෆාතිමා නබි (සල්) තුමාගෙන් මෙය ඇසූ විට නැගිට්ටාය. ඉන්පසු ඔහු නබි (සල්) තුමාගේ භාර්යාවන් වෙත ආපසු ගොස් ඔහු පැවසූ දේ සහ ඔහු ඔහුට පැවසූ දේ ඔවුන්ට කීවේය. එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: ඔබ අපව සුළු වශයෙන්වත් තෘප්තිමත් කරන බවක් අපට නොපෙනේ, එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්) තුමා වෙත ආපසු ගොස් ඔහුට මෙසේ කියන්න: ඇත්ත වශයෙන්ම, තුවාන් ගේ භාර්යාවන් අබු කුහාෆාගේ දරුවා සම්බන්ධයෙන් යුක්තිය ඉල්ලා සිටිති. ෆාතිමා මෙසේ පැවසුවාය: 'නැහැ. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඒ ගැන ඔහු සමඟ සදහටම කතා නොකරමි.' අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් සයිනබ් බින්ට් ජහ්සි අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත යැවූ අතර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් අතර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට යාබද ස්ථානයක මගේ ප්රතිවාදියා බවට පත් වූයේ ඇයයි. සයිනබ්ට වඩා ආගමෙන් හොඳම සහ අල්ලාහ්ට වඩා කැපවූ කාන්තාවක් මට නොපෙනේ, ඔහු තම වචනවලින් වඩාත් අවංක ය, බොහෝ විට ඥාති සබඳතා සම්බන්ධ කිරීමේදී, ඔහුගේ දානයෙන් වැඩි ය, සහ අල්ලාහ්ට සමීප වීමට ඔහු දෙන සහ භාවිතා කරන ක්රියාවන් අනුව වඩාත් නිහතමානී ය. ඔහුගේ චරිතයේ දැඩි බව නිසා කෝපයට ඉක්මන් වීමට අමතරව, ඔහු කෝපයෙන් ඉවත් වීමට ඉක්මන් වේ. ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටි අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ෆාතිමා ඔහුව මුණගැසුණු විට මෙන් ඇගේ ලොම් ඇඳුම් ඇඳගෙන අයිසියා සමඟ සිටියේය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහුට අවසර දුන්හ, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඕ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබගේ භාර්යාවන් මාව එව්වා, ඔවුන් අබු කුහෆාගේ දරුවා සම්බන්ධයෙන් යුක්තිය ඉල්ලා සිටියහ.' ඔහු මාව විවේචනය කළේය, මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත අවධානය යොමු කරමින් ඔහුගේ ඇස්වල කොන දෙස බලා සිටියදී ඔහු බොහෝ වේලාවක් කතා කළේය, ඔහු පැවසූ දෙයට පිළිතුරු දීමට ඔහු මට ඉඩ දෙයිද යන්න. මම ඇයට පිළිතුරු දුන්නොත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට වෛර නොකරන බව මට දැනගන්නා තුරු සයිනබ් පිටව ගියේ නැත. පසුව මම ඇයට විවේචනය කළ විට මම නිහඬව සිටියේ නැත - ඇගේ නින්දාවට සවන් දෙමින් - එතෙක් - මම ඇයට පහර දුන්නෙමි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු අබු බකර්ගේ පුත්රයා'. [ඉම්රාන් බින් බක්කර් අල් හිම්ෂි] මට දැනුම් දී ඇති බව ඔහු පැවසීය; [අබු අල් යමාන්] අපට [අස් සුහ්රි] ගෙන් [සියුඅයිබ්] අපට [අස් සුහ්රි] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හාරිත් බින් හිස්යාම්] ගෙන් [අයිස්යා] පැවසූ බව මට [...-ඇය ඉහත සඳහන් කළා-] ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් සයිනබ්ව යැව්වා, පසුව ඇය අවසර ඉල්ලුවා, ඇය එයට අවසර දුන්නා, පසුව ඇය ඇවිත් එහෙම කිව්වා. මමාර් ඒ දෙකටම පටහැනිව කතා කළා, ඔහු එය 'අයිස්යා' ගෙන් උර්වාහි සිට අස් සුහ්රි දක්වා විස්තර කළා.