Hadith solontena
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Nilaza taminay [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] nilaza taminay ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] nilaza taminay [Asbath bin Nashr] avy amin'i [As Suddi] avy amin'i [Abu Sa'd Al Azdi] iray amin'ireo manam-pahaizana momba ny Qira'ah avy amin'ny vahoakan'i Azad, avy amin'i [Abu Al Kanud] avy amin'i [Khabbab] momba ny tenin'i Allah Ta'ala: '-Ary aza mandroaka ireo izay miantso ny Tompony amin'ny maraina sy hariva-' mandra-pilazany hoe: '-mba ho isan'ireo tsy marina ianareo-' -Qs. Al An'aam: 52-. Hoy Khabbab: 'Al Aqra' bin Habis At Tamimi sy 'Uyainah bin Hishn Al Fazari dia tonga ary samy nahita an'i Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nipetraka nivory niaraka tamin'i Shuhaib, Bilal, 'Ammar ary Khabbab avy amin'ireo mpino osa. Rehefa hitan'izy roa lahy fa teo akaikin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy ireo dia nanatona azy ary nanakiana azy hoe: 'Marina tokoa fa tianay ianao hanamboatra majlis manokana ho anay, mba hahafantaran'ny Arabo ny fahamboniana ananantsika, satria hisy solontena Arabo ho avy aminao, ary ho menatra izy ireo raha fantatry ny Arabo fa manao majlis misy mpanompo izy ireo. Noho izany, rehefa tonga aty aminao izahay dia roahy hiala aminay izy ireo, rehefa vita izahay dia afaka mihaona amin'izy ireo araka izay tianao ianao'. Namaly izy hoe: 'Eny'. Hoy izy ireo: 'Manorata fifanarahana aminay momba anao'. Hoy ilay mpitantara: 'Avy eo dia nangataka taratasy izy ary nilaza tamin'i Ali mba hanoratra izany, nandritra izany fotoana izany dia nipetraka teo amin'ny zoron'ny moske izahay.' Dia tonga i Jibril 'Alaihi Salam ary niteny nampita ny tenin'i Allah hoe: '-Ary aza mandroaka ireo izay miantso ny Tompony amin'ny maraina sy hariva, raha mbola maniry ny sitrapony izy ireo, tsy mitondra andraikitra kely akory amin'ny ataony ianao ary tsy mitondra andraikitra kely akory amin'ny ataonao izy ireo, izay mahatonga anao -manana zo- handroaka azy ireo, -mba ho isan'ireo mpanao ratsy ianao-' -Qs. Al An'aam; 52-. Avy eo dia nanonona an'i Al Aqra' bin Habis sy 'Uyainah bin Hishn i Jibril, nanao hoe: '-Ary toy izany no nitsapanay ny sasany tamin'izy ireo - ny mpanankarena - tamin'ny sasany tamin'izy ireo - ny mahantra -, mba - ny mpanankarena - hiteny hoe: 'Ireo ve no karazana olona eo amintsika izay nomen'i Allah fahasoavana?' -Hoy i Allah-: 'Tsy fantatr'i Allah tsara kokoa ve ny momba ireo izay mankasitraka - Azy-?' QS Al An'am; 63. avy eo dia hoy koa izy; 'Rehefa tonga eo aminao ireo izay mino ny andininyy, dia lazao hoe: 'Salaamun alaikum.' Ny Tomponao dia nanendry ny fangorahana ho Azy, …- ' -Qs. Al An'aam; 54-. Hoy Khabab, 'Rehefa afaka izany dia nanatona azy izahay ka nifampikasoka ny lohalikay sy ny lohaliny, ary tamin'izany fotoana izany dia nipetraka teo amin'ny fivoriana niaraka taminay ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, rehefa saika hitsangana izy ka handao anay, dia nanambara i Allah hoe: '-Ary aoka ho mahari-po amin'ireo izay miantso ny Tompony amin'ny maraina sy amin'ny hariva manantena ny sitrapony; ary aza miala amin'izy ireo ny masonao...- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Izany hoe, aza miray fety amin'ny mpanankarena - eo amin'izy ireo -. '-satria- manantena ny firavaka eto amin'ity tontolo ity; ary aza manaraka ireo izay tsy noraharahainay ny fony mba hahatsiaro anay...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, izany hoe 'Uyainah sy Al Aqra' '-...Ary koa ny fanarahana ny fanirian'ny tena ary izany no toe-javatra izay mihoatra ny fetra- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Hoy Khabab, 'Izany no fandringanana'. Hoy indray i Khabab: 'Tena ratsy ity zavatra Al Aqra' sy 'Uyainah ity. Dia nataon'i Allah ohatra ho an'izy roa lahy sy ny fiainana eto an-tany ary ny any ankoatra'. Hoy i Khabbab: 'Dia nipetraka nivory niaraka tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izahay, rehefa tonga ny fotoana hitsanganany, dia nitsangana izahay ary nandao azy, talohan'ny nitsanganany'.