Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
به ما گفته است [احمد بن محمد بن یحیی بن سعید القطان] به ما گفته است [امرو بن محمد العنقاضی] به ما گفته است [اصبت بن نشر] از [عاصددی] از [ابوسعد آل ازدی] یکی از کارشناسان قرعة در آزاد، از [ابو الکنود] از کلام الله تعالی؛ '-و کسانی را که صبح و شام پروردگار خود را میخوانند بیرون نکنید-' تا زمانیکه او بگوید، '-تا اینکه شما یکی از ستمکاران شوید-' -س. الانعام؛ 52-. خباب گفت؛ الاقراء بن حبیس ات تمیمی و عینه بن هشن فزاری آمدند و هر دوی آنها رسول الله صلی الله علیه وسلم را در یک جلسه نشسته با شهویب و بلال و عمار و خباب از میان مؤمنان ضعیف یافتند. وقتی این دو نفر دیدند که در اطراف پیامبر صلی الله علیه وسلم قرار دارند، نزد او آمدند و او را محکوم کردند و گفتند، به راستی ما می خواهیم که شما برای ما مجلس خاصی بسازید، تا اعراب از برتری که ما داریم بدانند، زیرا هیئت عربی نزد شما خواهد آمد، و اگر اعراب بدانند که آنها با خدمتکار مجلس دارند، خجالت می کشند. از اینرو، زمانیکه ما به شما میاییم، بعد آنها را از ما دور کنید، زمانیکه ما تمام کردیم بعد شما طوریکه میخواهید با آنها یک جلسه خواهید داشت. او پاسخ داد؛ 'بله'. گفتند؛ 'برای شما یک پیمان علیه ما بنویسید'. راوی گفت؛ سپس او ورق‌های کاغذی را خواست و به علی گفت که آنها را بنویسد، در این میان ما در کنج مسجد نشستیم. پس جبریل علی سلام آمد و گفت که کلام الله را برسانید؛ '-و کسانی را که صبح و شام پروردگار خود را می خوانند بیرون نکنید، در حالیکه آنها رضایت او را می طلبند، شما کوچکترین مسئولیت اعمال آنها را بر عهده نمی گیرید و آنها نیز کوچکترین مسئولیتی را در برابر اعمال شما بر عهده نمی گیرند، که سبب می شود شما -حق- آنها را اخراج کنید، -تا شما از جمله ظالمان باشید-' -پرسش ها. الانعام؛ 52-. بعد جبریل از الاقراء بن حبیس و اوینه بن هیشن یاد کرد، او گفت؛ و از اینرو ما بعضی از آنها را -ثروتمندان- را با بعضی از آنها -فقیر- امتحان کرده ایم، تا اینکه -ثروتمندان - بگویند؛ 'آیا این نوع شخص در میان ما است که الله به او فضل داده است؟ ' -الله میفرماید-؛ آیا الله در مورد کسانیکه از او سپاسگزار هستند بهتر نمیداند؟ ' QS الانعام؛ 63. بعد او همچنان گفت؛ 'هنگامیکه آنهاییکه به آیات ما ایمان دارند نزد شما می آیند، پس بگو؛ سلام علیکم. پروردگار شما شفقت را بر خود مقرر کرده است، .. .- ' -Qs. الانعام؛ 54-. خباب گفت؛ پس از آن ما به او نزدیک شدیم تا زانوهای ما و زانوهایش همدیگر را لمس کردند، و در آن زمان رسول الله شعله الله علی وسلم با ما در جلسه ای نشسته بود، وقتی می خواست ایستاد شود و ما را ترک کند، خداوند نازل فرستاد؛ '-و با کسانیکه صبح و شام پروردگار خود را به امید رضایت او میخوانند صبور باشید؛ و چشمان خود را از آنها دور نکنید. .. - ' -Qs. الکهف؛ 28-. یعنی، با مردم ثروتمند - در بین آنها - مهمانی نداشته باشید. '-زیرا- توقع جواهرات این جهان را داشته باشید؛ و از آنهاییکه ما از یادآوری خود غفلت کرده ایم پیروی نکنید. .. - ' -Qs. الکهف؛ 28-، یعنی عینه و الاقراء '-. .. همچنان پیروی از خواهشات او و این وضعیت است که از حد عبور میکند-' -Qs. الکهف؛ 28-. خباب گفت؛ 'این تخریب است'. خباب باز گفت این چیز الاقراء و اوینه واقعا بد است. سپس الله متعال از آنها دو نفر و زندگی دنیا و آخرت را نمونه قرار داد'. خباب گفت؛ 'پس ما در یک جلسه با پیامبر صلی الله علیه وسلم نشستیم، زمانیکه وقت ایستاد شدن او فرا رسید، ما ایستادیم و او را ترک کردیم، قبل از اینکه او ایستاد شود'.