Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Ha sangani hit ['Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] ha sangani hit ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] ha sangani hit [Asbath bin Nashr] ginen [As Suddi] ginen [Abu Sa'd Al Azdi] unu gi i Qira'ah na eksperton i taotao Azad, ginen Albu [Abu] ginen Albu [Khab] as Allah Ta'ala: '(Ya cha'mu ma na'fanhuyong ayu siha i manma'agang i Saina-niha gi pupuengi yan gi talo'åni) ' astaki i fino'-ña, '(para en fanma'ayek gi entre i manma'ayek) ' (Qs. Al An'aam: 52). Ilek-ña si Khabbab, "Måtto si Al Aqra' bin Habis At Tamimi yan si 'Uyainah bin Hishn Al Fazari ya ma sodda' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi un majlis yan si Shuhaib, Bilal, 'Ammar yan si Khabbab ginen i manmanhongge ni' manma'å'ñao. Anai ma li'e' siha gi halom i Profeta sallallala', manma'å'ñao siha manmatto giya guiya ya ma denunsia gui', ilek-ñiha, "Malago' ham na un fa'tinas un majlis espesiåt para hami, kosaki i taotao Arabu siha ma tungo' i superioridat-måmi, sa' i diligasion Arabu para u fanmatto giya hagu, ya u fanma'å'ñao yanggen i Arabu siha ma tungo' na guaha majlis-ñiha yan i manma'esklabu na tentago' siha." Pues, yanggen manmatto ham giya hagu, na'fanhuyong siha ginen hami, ya yanggen manmatto ham, pues para un fanguentos yan siha taimanu malago'-mu." Ha oppe: "Hunggan." Ilek-ñiha, "Eskribi un kontrata para hami put hagu." Ilek-ña i narrator, "Pues ha faisen un papet ya ha sangani si Ali para u tuge', mientras manmatå'chong ham gi i kanton i moske. Pues måtto si Jibril 'Alaihi Salam ya ilek-ña ya ha na'i i fino' Allah: '(Ya cha'mu ma na'fanhuyong ayu siha i manma'ågang i Saina-niha gi pupuengi yan gi pupuengi, mientras ma sodda' i minagof-ña, ti un na'i siha i mas dikike' na responsipåblidåt put i che'cho'-ñiha ya ti ma na'i siha ni' i mas dikike' na responsipåblidåt put i che'cho'-ñiha, ni' muna'fanhuyong hamyo (guaha) direcho-miyu para en na'fanhuyong siha, (Qs. Al An'aam; 52). Pues ha mensiona si Jibril si Al Aqra' bin Habis yan si 'Uyainah bin Hishn, ilek-ña: '(Ya put este na rason, in prubåba i pumalu giya siha (i manriku) yan i pumalu giya siha (i mamopble), ya (i manriku) u ma sangani: "Este i klasen taotao ni' ha na'i hit as Allah): "Ti ha tungo' si Allah put ayu siha i manma'å'ñao nu Guiya?" yan gi pupuengi, ya un na'suha i matan-mu ginen siha...)' (Qs. Al Kahfi: 28).' (Qs. Al Kahfi: 28). Pues ha na'i si Allah un ehemplo put i dos yan i lina'la' gi este na tano' yan i mamaila' na tiempo." Ilek-ña si Khabbab, "Pues manmatå'chong ham gi un miteng yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, annai måtto i tiempo para u fanhånao, pues manmatå'chong ham ya in na'suha gui', antes di u fanhånao."