Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Atwebele ukuti [Asbath bin Nashr] ukufuma kuli [As Suddi] ukufuma kuli [Abu Sa'd Al Azdi] umo uwa basambilila ba Qira'ah ukufuma ku [KaAbu] [Khabbab] pa lwa mashiwi ya kwa Lesa Ta’ala: '-Kabili mwitamfya abo abapepa kuli Shikulu wabo mu nshita ya cungulo na cungulo-' ukufika apo atile, '-pakuti mube pa bashalungama-' -Ifipusho. Abana: 52-. Kabashi atile, ‘Al Aqra’ bin Habis At Tamimi na ‘Uyaina bin Hishn Al Fazari baishile kabili bonse babili basangile Rasulullah naikala mu kukumana pamo na Shuhaib, Bilal, ‘Ammar na Khabbab ukufuma pa basumina abakosa. Ilyo aba babili bamwene ukuti bali mupepi na Kasesema, baishile kuli wene no kumukalifya, batile, ‘Mu cine cine, tulefwaya ukuti mutupangile majlis iya pa lwakwe, pa kuti abaArab beshibe ubucindami ubo tuli nabo, pantu ibumba lya baArab likaisa kuli imwe, kabili kuti baumfwa insoni nga ca kuti abaArab bali ababomfi. Eico, ilyo twaisa kuli imwe, lyena mubatamfye kuli ifwe, nga twapwisha lyena mukakwata ukulongana na bo nga fintu mulefwaya’. Ayaswike ukuti: ‘Ee’. Batile, ‘Lembeni icipangano ica kutulwisha pa lwa imwe’. Uulelandapo atile, ‘Lyene aipwishe ipepala no kweba Ali ukuti alilembe, pali ilya nshita twaikele mu kona lya mosque. Eico Jibril 'Alaihi Salam aishile no kusosa ukutwala ishiwi lya kwa Allah: '-Kabili mwitamfya abo abaita kuli Shikulu wabo mu cungulo na cungulo, ilyo balefwaya ukusekesha Kwakwe, imwe tamusenda umulimo uunono pa milimo yenu kabili tabasenda umulimo uunono pa milimo yenu, iyo ilenga ukuti - ababifi-' -Ifipusho. Al'Aam; 52-. Lyena Jibril alandile pali Al Aqra’ bin Habis na ‘Uyainah bin Hishn, atile: ‘-Kabili e fyo twaesha bamo pali bene - abakankaala - na bamo pali bene - abapiina -, pa kuti - abakankaala - bakatila: 'Bushe aba e musango wa bantu pali ifwe abo Lesa apeele uluse kuli bene?' -Allah atile-: 'Bushe Allah taishiba bwino pali abo abatasha -kuli Wene-?' QS Ukwabula; 63. lyena na o atile; ‘Ilyo abo abasumina mu fikomo fyesu baisa kuli imwe, lyene mulelanda ukuti: ‘Muli bwino. Shikulu wenu abikile pali Wene umwine uluse, - ' -Ifipusho. Al'Aam; 54-. Khabab atile, 'Pa numa ya ico twapalamine kuli wene ica kuti amapindo yesu na mapindo yakwe yaleumfwana, kabili pali ilya nshita Lesa aikele mu cilonganino na ifwe, ilyo ali mupepi no kwiminina no kutuleka, lyena Lesa asokolwele ukuti: '-Kabili mube abashipikisha kuli abo abapepa no kucetekelamo kuli Shikulu wabo mu cungulo; kabili amenso yenu mwilafuma kuli bene - ' -If. Kafu: 28-. Na kuba, mwiba ne ca kusefya na bantu abakankaala - pa kati kabo -. '-pantu- ukucetekela amabwe ya mutengo aya muli ici calo; kabili mwikonka abo imitima yabo twalekelesha ukutwibukisha - ' -Ifipusho. 28-, e kutila ‘Uyaina na Al Aqra’ ’- Pamo nga ukukonka ukufwaya kwa muntu kabili e fyo caba icacilapo pa mupaka- ’ -Ifipusho. Kafu: 28-. Khabab atile, 'Ico e konaula'. Khabab atile na kabili, ‘Ici cintu ca Al Aqra’ na ‘Uyaina’ calibipa nga nshi. Lyena Allah acitile ica kumwenako kuli bene abantu babili no mweo wa pano isonde no wa ku numa’. Khabbab atile, ‘Eico twaikele mu kukumana na Kasesema, ilyo inshita yafikile iya kuti aiminine, twaiminine no kumuleka, ilyo ashilaiminina’.